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出行参考
气预报

             新世纪中国宗教界反邪教的庄严宣言
                --读中国佛教协会公开信有感

                             徐孙铭

    3月16日,新华社全文发表了 《中国佛教协会致全国佛教界
的公开信》。这封义正词严的公开信,立即在全国宗教界引起巨
大反响。举国上下,人们纷纷响应。寺观、教堂,都赞这篇檄文,
是一曲激浊扬清、弘扬正法的中华民族正气歌,是摧邪扶正的战
斗檄文,也是新世纪中国宗教自立、自强、自尊、自律的宣言。

    中国现代之有邪教,不自李洪志始。在20世纪60年代国际上
形形色色的"新兴宗教"大行其道的大背景下,80年代以来,我国
也先后出现了呼喊派、被立王、主神教、全范围教会、新约教会、
统一教、达米宣教会、上帝的儿女、门徒会、灵灵教、三班仆人
教、观音法门、圆顿法门等十几个邪教组织。其中"上帝儿女"、
"观音法门"等是直接从境外渗透进来的。但是,诸多邪教,以李
洪志最为恶劣。中国现代反邪教也非从1999年开始,而是从九十
年代"法轮功"邪教出笼之日起,就有正义向邪恶的申讨,正法的
激浊扬清。无论是科技界对邪教的口诛笔伐,出版界、理论界对
歪理邪说的抵制、批判,政府的干预、取缔,还是宗教界的奋起
抗争,人们都记忆犹新。其中宗教界的"警觉注视",的确无日不
在,宗教界的抗争,甚至首当其冲。因为宗教界是"法轮功"邪教
的最早受害者,也是最早的一批觉悟者之一。《法音》上对信众
关于"观音法门是邪法"的告诫,有案可查;有的邪教组织要找赵
朴老接见以抬高身价,遭到严正拒绝,更屡见不鲜。敬爱的赵朴
老,在五年前曾亲自指示中国佛教协会、《法音》杂志对《转法
轮》要组织人研究、写文章反驳,对"法轮功"组织的定性要抓紧
论证,明确说"法轮功是邪教", "光是取缔还不够,还须以理摧
伏其谬论,才能有效"。 赵公的亲笔信,至今如在眼前;他的谆
谆教诲,犹在耳际。宗教界没有辜负赵朴老的期望,1996年以来,
从北京、长春、浙江到各地,都写文章批判、找"法轮功"说理,
开会论定邪教性质,其摧邪显正之功,世人共睹,只不过过去对
"法轮功"的批判火力似乎还不够猛,旗帜还不够鲜明,还没有与
全社会形成更大的"合力"。而在江泽民为首的中央领导集体和全
国人民加大打击邪教力度的东风吹拂下,反邪教进入新的高潮,
如今《公开信》更举起"宗教反邪"的旗帜,郑重向世人宣告:中
国宗教界以"庄严国土,利乐有情"、"爱国爱教,护国利民"为宗
旨,以"狮子吼"、"金刚怒"、无坚不摧的钢铁决心反对邪教,尊
重生命、尊重信仰、崇尚科学、捍卫人权,这是任何力量也阻挡
不了的。正必压邪,正义必定战胜邪恶,正法必定战胜歪理邪说,
这是历史的必然,时代的召唤,也是全国人民、全人类的共识。

    《公开信》是中国宗教界讨伐"法轮功"的战斗檄文。它那生
动的语言、深刻的哲理、深邃的思想,如同一把利剑,刺向邪魔
胸膛,击中要害。"法轮功"的确是反科学、反宗教、反社会、反
政府、反人类,甘为国外敌对势力走卒的邪恶势力,真是天怒人
怨,天地不容!不辟邪不能显正。不破除邪教,国无宁日,民无
宁日,教无宁日。同邪教进行长期不懈的斗争,是包括宗教界在
内的全国人民义不容辞的共同任务。

    《公开信》也是中国宗教界自立、自强、自尊、自律的宣言
书。邪教横行,玷污了人们对科学、理性的信仰,也伤害了宗教
信徒的情感,践踏了公民的生存权、生命权、信仰权、发展权。
中国宗教界要自立,必须反邪教;要自强,必须反邪教;要自尊,
必须反邪教;要自律,也必须反邪教。己立才能立人,己强才能
强人,己尊才能尊人,己律才能律人。宗教界要按照"爱国爱教,
护国利民"的精神,克服"自我封闭"、 "闭门修养"的弊病,充分
运用法律所赋予的权利和义务,加强信仰、道风、道场、队伍以
及弘法手段方面的建设,更好地与信徒的心灵、心理、思想沟通,
更好参与社会福利、精神环保、文化建设事业。要以李洪志邪教
为反面教员,从中吸取"长处",使社会主义的主旋律和正义、正
法的"海潮音"更响亮,把终极关怀的雨露更多地洒向人间,洒向
心田。最后作几句偈语供养诸位:

    自焚冤魂哭九天, 稚女呼娘娘不应。 
    "法轮"邪教不归路,"升天"原来藏祸心!
    高举利剑斩黑天, 摧邪显正利国民。 
    四海升平梵音遍, 花落还开赵公明!

                        2001/03/21 于长沙

       附:中国佛教协会致全国佛教界的公开信    

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