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新世纪中国宗教界反邪教的庄严宣言 --读中国佛教协会公开信有感 徐孙铭 3月16日,新华社全文发表了 《中国佛教协会致全国佛教界 的公开信》。这封义正词严的公开信,立即在全国宗教界引起巨 大反响。举国上下,人们纷纷响应。寺观、教堂,都赞这篇檄文, 是一曲激浊扬清、弘扬正法的中华民族正气歌,是摧邪扶正的战 斗檄文,也是新世纪中国宗教自立、自强、自尊、自律的宣言。 中国现代之有邪教,不自李洪志始。在20世纪60年代国际上 形形色色的"新兴宗教"大行其道的大背景下,80年代以来,我国 也先后出现了呼喊派、被立王、主神教、全范围教会、新约教会、 统一教、达米宣教会、上帝的儿女、门徒会、灵灵教、三班仆人 教、观音法门、圆顿法门等十几个邪教组织。其中"上帝儿女"、 "观音法门"等是直接从境外渗透进来的。但是,诸多邪教,以李 洪志最为恶劣。中国现代反邪教也非从1999年开始,而是从九十 年代"法轮功"邪教出笼之日起,就有正义向邪恶的申讨,正法的 激浊扬清。无论是科技界对邪教的口诛笔伐,出版界、理论界对 歪理邪说的抵制、批判,政府的干预、取缔,还是宗教界的奋起 抗争,人们都记忆犹新。其中宗教界的"警觉注视",的确无日不 在,宗教界的抗争,甚至首当其冲。因为宗教界是"法轮功"邪教 的最早受害者,也是最早的一批觉悟者之一。《法音》上对信众 关于"观音法门是邪法"的告诫,有案可查;有的邪教组织要找赵 朴老接见以抬高身价,遭到严正拒绝,更屡见不鲜。敬爱的赵朴 老,在五年前曾亲自指示中国佛教协会、《法音》杂志对《转法 轮》要组织人研究、写文章反驳,对"法轮功"组织的定性要抓紧 论证,明确说"法轮功是邪教", "光是取缔还不够,还须以理摧 伏其谬论,才能有效"。 赵公的亲笔信,至今如在眼前;他的谆 谆教诲,犹在耳际。宗教界没有辜负赵朴老的期望,1996年以来, 从北京、长春、浙江到各地,都写文章批判、找"法轮功"说理, 开会论定邪教性质,其摧邪显正之功,世人共睹,只不过过去对 "法轮功"的批判火力似乎还不够猛,旗帜还不够鲜明,还没有与 全社会形成更大的"合力"。而在江泽民为首的中央领导集体和全 国人民加大打击邪教力度的东风吹拂下,反邪教进入新的高潮, 如今《公开信》更举起"宗教反邪"的旗帜,郑重向世人宣告:中 国宗教界以"庄严国土,利乐有情"、"爱国爱教,护国利民"为宗 旨,以"狮子吼"、"金刚怒"、无坚不摧的钢铁决心反对邪教,尊 重生命、尊重信仰、崇尚科学、捍卫人权,这是任何力量也阻挡 不了的。正必压邪,正义必定战胜邪恶,正法必定战胜歪理邪说, 这是历史的必然,时代的召唤,也是全国人民、全人类的共识。 《公开信》是中国宗教界讨伐"法轮功"的战斗檄文。它那生 动的语言、深刻的哲理、深邃的思想,如同一把利剑,刺向邪魔 胸膛,击中要害。"法轮功"的确是反科学、反宗教、反社会、反 政府、反人类,甘为国外敌对势力走卒的邪恶势力,真是天怒人 怨,天地不容!不辟邪不能显正。不破除邪教,国无宁日,民无 宁日,教无宁日。同邪教进行长期不懈的斗争,是包括宗教界在 内的全国人民义不容辞的共同任务。 《公开信》也是中国宗教界自立、自强、自尊、自律的宣言 书。邪教横行,玷污了人们对科学、理性的信仰,也伤害了宗教 信徒的情感,践踏了公民的生存权、生命权、信仰权、发展权。 中国宗教界要自立,必须反邪教;要自强,必须反邪教;要自尊, 必须反邪教;要自律,也必须反邪教。己立才能立人,己强才能 强人,己尊才能尊人,己律才能律人。宗教界要按照"爱国爱教, 护国利民"的精神,克服"自我封闭"、 "闭门修养"的弊病,充分 运用法律所赋予的权利和义务,加强信仰、道风、道场、队伍以 及弘法手段方面的建设,更好地与信徒的心灵、心理、思想沟通, 更好参与社会福利、精神环保、文化建设事业。要以李洪志邪教 为反面教员,从中吸取"长处",使社会主义的主旋律和正义、正 法的"海潮音"更响亮,把终极关怀的雨露更多地洒向人间,洒向 心田。最后作几句偈语供养诸位: 自焚冤魂哭九天, 稚女呼娘娘不应。 "法轮"邪教不归路,"升天"原来藏祸心! 高举利剑斩黑天, 摧邪显正利国民。 四海升平梵音遍, 花落还开赵公明! 2001/03/21 于长沙 |
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