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细心的人，会发现敦煌莫高窟一些洞窟的壁画留下了人为剥损的痕迹，使原先绘在窟墙表层的精美艺术永远消失了。这是谁干的事情？记者16年前自费考察敦煌时，讲解员隐约地提到了某一个人。不久前记者趁再次赴敦煌采访，决心证实和揭开这个谜团。
历史一幕
1940年至1942年，国画家张大千两次赴敦煌莫高窟临摹壁画，在那里逗留的时间加起来约一年多，剥损壁画的事情就发生在这期间。敦煌研究院陈列中心执行馆长罗华庆指出，张大千剥损的壁画总共约有30余处。莫高窟始建于公元366年，在一千多年的漫长历史中，后人往往把前人绘制的壁画用泥土覆盖，再画上新的壁画，使相当多的洞窟内形成了数层壁画的奇观。张大千在临摹时，经常把表层的后期壁画剥去，以探视隐藏在里面的早期壁画。他或许是为了使自己看到更多的古代艺术，或许是不让他之后赴敦煌临摹的画家领略这些珍品，这一做法不仅自私，而且使敦煌壁画蒙受了一次无以复加的灾难。
莫高窟第130窟是敦煌最具代表性的石窟之一，窟内26米高的佛像是敦煌第二大佛。张大千剥损的壁画位于进门甬道，据介绍，他首先剥去第一层的西夏壁画，然后又剥去第二层的晚唐壁画，如今人们只能看到最下面的盛唐壁画，而盛唐壁画因前人覆盖时为了增加泥土粘合力，已被划得面目全非。甬道的墙上，清晰地留下了他层层剥画的断面。据记载，这座石窟历时29年才筑成，平均一年掘进一米，而张大千在短时间内使它大大改观。如此典型的被他剥损壁画的石窟还有第108窟、454窟等。
确证无疑
为了确认张大千的这种行为，记者向罗华庆馆长咨询了两个问题。
第一，如何证明这些壁画的剥损是张大千所为，而不是别人呢？罗华庆回答，张大千在敦煌期间，雇用了几名当地的喇嘛和农民为他打杂，而这些人亲眼目睹了他剥损莫高窟壁画的行为。
第二，张大千这样做，算不算也是一种考古性质的举动呢？罗华庆予以断然否定。他说，考古的目的是为了保护文物。如果有必要对敦煌早期壁画进行剥出，应该有相应的技术完整保存剥下的后期壁画，但凡是被张大千剥掉的壁画，都成了废土，从此就毁灭了。
愚昧悲剧
历史人物是复杂的，不能否认，张大千在敦煌也做过不少好事。据敦煌研究院院长樊锦诗撰写的文章，四十年代初张大千在莫高窟临摹的同时，也对洞窟进行了一次清理。至今游人们在洞窟门口见到的编号墨迹，就是他的手笔。他在各地展览临摹的壁画，扩大了敦煌的影响。在1944年呼吁成立敦煌艺术研究所的有识之士中，也有张大千的名字。
如何来解释这种矛盾的情况呢？记者请教了文化学者余秋雨教授。余教授说，张大千剥损壁画的行为，恐怕和当时缺乏文物保护意识有关。据他所知，四十年代曾有人在甘肃的报纸上揭露张大千对敦煌壁画的破坏，但未引起重视。因此，对他的评价不能脱离具体的时代环境。记者在敦煌藏经洞见到的景象，印证了余教授的看法。在这座举世闻名的洞窟内墙上，张大千居然用毛笔题写了一篇文字，这种对中华国宝的满不在乎，以及唯我独尊的态度，令人惊诧。
100年前，王圆道士为了整修莫高窟而向外国人出卖藏经洞文物，相隔40年，张大千一面宣扬敦煌艺术，一面却为了个人私欲随意剥损敦煌壁画，这是愚昧时代的两个悲剧。
摘自《新民晚报》杨展业／文
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