金杖与青铜雕像，也许是三星堆出土文物中，最引人注目的稀
世珍宝了。正因为这样，专家们意见最多，争议也最大。

　　古代中国并非“无权杖之说”。古方在《天地之灵》一书中指出，
在江浙一带的史前良渚文化的大墓中，有仪仗玉质附件出土。包括玉
戚、玉冒、玉墩等。以“秘”相连，即成一件长68厘米，有柄首饰和
柄尾的完整玉器。作者说：“这些特殊的玉器是墓主人生前用以显示
自己地位的权杖。”这至少说明，中国之权杖，不一定是受西亚文化
的影响。同时，墓葬中出土的玉“杖”，与“祭祀坑”出土的金杖，
似乎也有区别。因为，前者是方国的国君，后者是一国的君王，认为
它的王杖，恐怕更为确切。应该看到，中国人用杖，由来已久。良渚
人以玉为权杖，三星堆人就能以金为权杖。杖，既是一种生活用具，
也是一种装饰品。《山海经·海外北经》就有“夸父追日，弃其杖，
化为邓林”之说。《山海经·海内经》说都广之野“灵寿实华”，这
灵寿木就是做杖的好材料。《汉书·孔光传》“赐太师灵寿杖。”蜀
山氏来自山区，用杖助力，更是一种必要的器具。至今，四川剑门藤
杖，仍驰名中外。我国历代王朝，都有赐杖与老臣的惯例。《礼记·
曲礼》：“大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几杖。”“谋与长
者，必操几杖以从之。”而不同身份的人，手杖的装饰和长度都各不
相同。戏曲中，皇家使用的“龙头拐杖”，虽是道具，长度就和金杖
差不多。至于包金拐杖、包银拐杖、木杖、藤杖、竹杖……品种甚为
复杂。鄙人孤陋，也还见刀杖、枪杖呢！而杖首杖身装饰各种花纹，
各种造型，更是珍贵手杖所必有。否则，怎么表示自己的身价？既然
可以表示身份，当然可以代表权力。

　　如果“权杖”不是三星堆唯一的现象，外来之说，就更值得商榷
了。

　　其实，“权杖”最早也不是出现于西亚。在旧石器晚期马格德林
人的洞穴艺术中，就有用骨头或象牙雕刻的“权杖”（见理查德·得
基《人类的起源》中译本第81页）。若说蜀人金杖是西亚金杖的“采
借”，第一，无古文献可考。第二，蜀土无西亚古文物佐证。再以实
物比较，三星堆的金杖，既不同于西亚古代国王须臾不离的短金杖，
也不同于埃及法老所执那种细长齐肩却无杖首的权杖。

　　夏代开国，“禹铸九鼎”，从此，易鼎成为权力转移的同义语。
古蜀人为什么不用鼎而用“权杖”，这确实是个很大的问题，应该深
入地进行研究。徐中舒先生在《古史传说与家族公有制的建立》中说：
“经过长期发展，夏人分为两支，一支姜姓民族，这是周朝母系的祖
先。一是羌族，后来变成了留居于四川、青海、甘肃一带的少数民族。”
羌族与氐族（戈基人）融合，其一支发展成蜀山氏。已知使用铜刀，
则在蚕丛氏阶段（见任乃强《四川上古史初探》），又经柏灌、鱼凫，
至杜宇一系从昭通返回，带回更为成熟的冶炼和铸造技术，在与土著
濮彝等族的融合过程中，建立了真正的蜀国。因此，用金杖象征这种
新的权力。

　　我们再细致地研究一下出自一号祭器坑的这支金杖。它全长1．
42米，直径为2．3厘米，用捶打好的金箔，包卷在一根木杆上，净重
约500克。木杆早已碳化，只剩完整的金箔。金杖的一端，刻有图案，
共分三组。靠近端头的是两个前后对称，头戴五齿高冠，耳垂三角形
耳坠，面带微笑的人头像。另两种图案相同，上方是两支两头相对的
鸟，下方是两条两背相对的鱼。它们的颈部，都叠压着一根似箭翎的
图案。有人认为，这支金杖的图案，有鱼有鸟，当印证是鱼凫王所执
掌。但是，我却认为，鱼鸟象征吉祥，箭翎则表示威武，这正是金杖
作为权力象征的应有之义。而现在，尚无任何实物能证明鱼凫氏的族
徽是由鱼和鸟组成。金杖上的图案，第一组当然是王者之像，但第二、
第三组，从顺序看，是先鸟而后鱼。也难解读成鱼凫。所以，肯定为
鱼凫氏所用，理由还欠充分。

　　我有幸到云南丽江地区，对纳西族所特有的东巴文化，作了些十
分粗疏和表面的了解。从参观中，我得知：源于古氐、羌群的纳西族
先民，就有使用“灵杖”的风俗。从先期的“卜杜”（相当于巫、祝
或巫、史）到其后的东巴（相当于士或祝官）在祭祀活动中，都要用
灵杖，而这种法器，只有大东巴才能使用。《东巴文化艺术》一书，
印有五种灵杖头的照片，杖头分节刻有神像、佛像、神兽、花卉及图
形符号等。我们知道，东巴文化在长期的发展过程中，吸收了佛教、
道教文化，但就其本源来说，仍是古老的巫文化为其主体。灵杖既然
长期存在于纳西族人民的生活中，而纳西人又是氐、羌民的一支。那
么，在神权和王权合一的上古时代，金杖是古蜀人所固有的法器，似
乎可以算作又一旁证。

　　还有，西藏古格王朝，也有“权杖”的记载（见张建林《荒原古
堡》）。

　　用杖象征权力，良渚文化和吐蕃文化中都有此先例。用杖象征神
威，东巴文化今仍如此。金杖出现在三星堆，有其历史渊源。我们没
有必要把这种光荣送给洋人。

　　附带要说的是，关于上古时代，何时开始使用黄金制品，尚无明
确记载。《山海经》中已有黄金、赤金的区别，说明夏代已懂得金的
属性。《中国大百科全书·考古卷》说，金银器皿出现较晚，汉以前
少见，到唐代才开始较多发现。但事实上，三星堆的金器就不少，除
金杖外，还有金面罩、金虎饰、金璋形饰，金“竹叶”，四叉形器等
等。它的特点是全用金箔，说明对金的延伸性已经有很深的了解。我
们在宝鸡青铜器博物馆也参观了馆藏的金器，有金柄铁剑，各种形制
金带钩等，其制作时间大约在春秋时代，并且都为铸造器皿。而金箔
的使用，应该说比铸造更为先进。所以，研究三星堆的金器，还有很
重要的历史价值。

　　摘自《三星堆文化探秘及〈山海经〉断想》刘少匆著