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拂去记忆的尘埃

 

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沈琨

 


  正是晋南平原麦熟杏黄的季节,我终于有了合适的机缘,去闻喜
看杨深秀墓。

  汽车在宽阔的二级路上风快行驶,100多年前戊戌喋血的刀光剑影,
仿佛也惊心动魄地闪现在眼前:

  102年前的1898年9月28日,清光绪二十四年(戊戌年)八月十三,
这是一个血雨腥风的日子。几天来,北京城里风传着慈禧从颐和园回
宫,囚禁光绪皇帝于中南海瀛台的消息。维新变法人士或被捕或逃亡,
一时间,北京城内人心惶惶。加之今天乌云如墨的天色,人们担心还
会有什么意想不到的事情发生。果然,到了下午,宣武门南边的菜市
口戒备森严,忽隆隆推来了六辆囚车,随着军机大臣、监斩官刚毅的
一声令下,刽子手的屠刀挥处,六位戊戌志士的头颅落地。他们是:
谭嗣同、杨深秀、杨锐、林旭、刘光第、康广仁。此时,墨黑的天空
大雨倾盆而下,将流淌在菜市口街头的鲜血漶染得一片淋漓……

  然而,戊戌志士的满腔碧血,真的会被历史的风雨消痕,让岁月
的嚣尘掩匿吗?

  100多年来,有关百日维新运动和戊戌政变的文章和书籍,可谓连
篇累牍,数不胜数。特别是近十几年来,电视和电影大演“清宫戏”,
令人眼花缭乱,而戊戌变法这段椎心泣血的历史,却在这迷乱中闪现
出一片耀眼的亮色。“风雨如晦,鸡鸣不已”,中国近代知识分子在
苦难深重的漫漫长夜里,变法图强,成仁取义的忠烈精神,永远昭示
和激励着后来人。

  在“戊戌六君子”中,人们首先想到的是谭嗣同。这位来自湖南
浏阳的青年书生,本可以逃脱慈禧的抓捕,但谭嗣同不走。他慨然对
友人说:“各国变法无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,
此国之所以不倡也。有之,请自嗣同始。”他不逃不走,而甘愿以自
己的血肉身躯,去唤醒国人。他还有狱中题壁诗云:“望门投宿思张
俭,忍受须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”多么激
烈而悲壮的亮节高风!

  想到谭嗣同,我却不能不随之想起杨深秀。与谭嗣同就义时的轰
轰烈烈和死后他应得到的赞誉相比,生前同样是轰轰烈烈的杨深秀,
他的“身后事”又显得何其寂寞?这位在《清史稿》中依职衔排在
“戊戌六君子”之首的人物,多少年来,也仅仅是偶尔被人提及,而
他的身世和壮举却鲜有人知。

  杨深秀,山西闻喜仪张村人。原名毓秀,字恬溟,因讳光绪名载
氵恬,遂改名深秀,字漪村。深秀自幼聪颖,6岁入塾,12岁成秀才,
21岁中举。次年赴北京,参加辛未科会试,未中。遂留京拜师求教,
深研经史、考据、说文、音韵。在寓居京师的晋人士子中享有盛名。
光绪八年,受山西通史局之聘,他回省助修《山西通史》,并曾出任
太原崇修书院山长兼主讲、令德堂书院协讲。光绪十五年,深秀成进
士,补刑部郎中。二十三年十二月,授山东道监察御史。此时,面对
帝国主义列强对中国的欺侮,国内维新人士鼓吹变法的潮流涌动,杨
深秀上书光绪,阐述“时势危迫,不革旧无以图新,不变法无以图强”
的道理,并参加保国会,在朝中积极为康、梁主张推波助澜。同时上
疏光绪,揭露沙俄和德国沆瀣一气,“合而图我”的伎俩,反对将胶
州湾租让给德国,以绝列强“踵其后而瓜分”的图谋。

  光绪二十四年初,维新图强与顽固守旧之间的斗争日趋激烈,生
性懦弱的光绪优柔寡断,时有摇摆。杨深秀于四月十三日上疏,劝光
绪不要“游移不断”,并铮言直谏指出,维新与守旧之间“互相水火,
有如仇雠,臣以为理无两可,事无中立,非定国是无以示臣民之趋向;
非明赏罚无以为政事之推行。踯躅歧途者不能至,首鼠两端者不能行。”
“若审观时变,必当变法。非明降谕旨,著定国是,宣布维新之意,
痛斥守旧之弊,无以定趋向而革旧俗也。”

  四月二十三日,光绪终于下定决心,宣布变法,颁布“明定国是”
诏书。从此,杨深秀更是身体力行地投身于维新变法运动。百日维新
期间,面对守旧派对变法的阻挠,杨深秀劾礼部尚书怀塔布、许应马
癸,光绪遂将怀塔布等革职;守旧派要劾维新人士湖南巡抚陈宝箴,
杨深秀又奋起为之抗疏剖白。在百余天的时间里,杨深秀或单独上折,
或与他人联名上折,共上奏折达17件之多。所以,梁启超在《戊戌变
法记》一文中,盛赞杨深秀“上书言定国是,……所陈新政最多。”

  八月初六,慈禧发动政变。囚禁光绪,重新垂帘听政,并下令逮
捕康有为及其同党。《清史稿》记述当时的情况说:“八月,政变,
举朝惴惴,惧大诛至。独深秀抗疏,请太后归政。”这是八月初八的
事。从今人的眼光看来,杨深秀是个多么“不识时务”的人。

  杨深秀不顾个人安危,还曾打算前往南苑,说服董福祥的军队反
正,以救出光绪,重施新政。可惜上疏的第二天(八月初九)他即被
逮。心狠手毒的慈禧岂能容他,单是当廷抗疏让慈禧归政的“大逆不
道”,就够杨深秀掉几次脑袋了。

  从八月初九被捕,到八月十三被杀,杨深秀在狱中坚贞不屈,写
诗十余首,一身凛然正气,一意慷慨赴死,而信念不改。他在壁上所
留的《狱中诗》写道:

  久拼生死一毛轻,臣罪偏由积毁成。

  自晓龙逢非俊物,何尝虎会敢从行?

  圣人岂有胸中气,下士空思身后名。

  缧绁到头真不怨,未知谁复请长缨。

  诗意苍茫劲健,表达了他对守旧势力的仇视和对国家民族命运的
无尽忧思。

  “戊戌六君子”就义时,杨深秀49岁,杨锐41岁,刘光第39岁,
谭嗣同33岁,康广仁31岁,来自福建侯官的“才子”林旭,年仅24岁。
一代风流倜傥的志士仁人,以天下为己任,舍生取义,临大节而不辱。
他们手无寸铁,甚至可说是手无缚鸡之力,但他们有的是满腔热血,
一片丹心,甘愿为国家民族捐躯洒血,冒死不辞。他们真是将自己的
人生的极致,义无反顾地涌入了历史的大波。至今思之,令人无限感
慨,唏嘘不已。

  仪张村就在新开的二级路旁侧,仪张村到了。

  杨深秀墓在村边不远的地方,热心的县文博馆馆长张英隽先生,
很快把我领到了那里。墓丘完全可以用“荒凉”两个字来概括。一座
并不高大的圆土堆,用石块围砌着,寂寞地立在一片果园中。果园里
间作着小麦,成熟的麦子正待收获,金黄耀眼。若不是墓丘前面有一
块上书“戊戌志士杨深秀之墓”的碑石,谁会相信这土堆会属于名震
中外的一代英杰。

  “六君子”血溅菜市口时,何等的阴森恐怖。杨深秀的尸体,是
他的大儿子黻田在山西同乡的帮助下收殓回来的。缝了八大针才将头
颅与身体连缀。也是在山西同乡的帮助下,黻田将父亲的灵柩运回了
闻喜老家。深秀在京还有一小妾,当时京城里盛传是自缢了的,其实
是在混乱中逃离了京城,以后又辗转回到闻喜,与黻田的妻儿生活在
一起。为官清廉的杨深秀,家无余财,生前没有积蓄,又遭抄斩的灭
顶之灾,是回乡后草草安葬了的,岂敢铺排,也铺排不起。当时只怕
是连一块碑石也未曾竖立。杨深秀虽身为御史,生前两袖清风,死后
一扌不黄土,盗墓贼当然是无须光顾的了。

  杨深秀有三个儿子:黻田、墨田、孤田。大儿子黻田,戊戌变法
时是随父亲留居京城的。据《清史稿》记述:杨深秀写成了“抗疏”,
要让慈禧归政光绪,“方疏未上时,其子黻田苦口谏之,深秀厉声喝
之退”。生性懦弱、谨慎的黻田,是被父亲淋漓的鲜血唤醒了的,此
后思想激进,拥护辛亥革命,曾出任民国后的闻喜县长,后终老故乡。

  在仪张村,我们问起杨深秀的后人,陪同的张英隽先生说,黻田
先生的老伴还在呢,于是我们相随前去探望。

  仪张是个大村,新房与旧宅参差,砖墙和土围毗连。七拐八绕,
八卦阵似的,终于找到了一处院落,黻田先生遗孀林风雪老人的住地。
这是一座极其破旧的农家小院,你很难想象,这座锈砖土墙比一般农
家还要寒酸的小院,竟会是杨深秀后人的居所。

  林风雪老人,河北束鹿人,嫁与黻田在这里已生活六、七十年。
老人94岁的高龄,历尽风雨雪霜,如今病骨支离,生活不能自理,但
记忆清晰。现由她的大女儿去域在家侍奉。去域也已76岁,退休前为
运城高专教师。

  在仪张故里,还有杨深秀的三儿子孤田的后人。依照杨深秀给他
的孙辈名字的取字,他的孙子、孙女的名字分别为:去域、去尘、去
壅、去坷、去垢……史书上说杨深秀以“澄清天下为己任”,他孤傲
高洁,独立不迁,从给子孙的取名上,也可以看出他寄望后辈力除社
会污垢坎坷,为国成才,泽及苍生的拳拳之情。

  杨深秀生前还曾留有《杨漪村侍御奏稿》、《雪虚声堂诗钞》等
著述,可惜至今未能整理出版,深为憾事。

  当今,在我们这个经济汹涌,快餐文化盛行的年月,若要进入一
个追求学术、追求真理的境界,远比进入“戏说”什么历史故事和人
物之中,要困难得多,也枯燥得多,更不要去奢谈什么忧国忧民了。
历史上的那些曾留下热血和生命,那些曾令人肃然景仰、涤荡着灵魂
的身影和足迹,有多少已被记忆的尘土所覆盖,被时光的风雨冲刷得
踪迹依稀而少有人问津了。物质的诱惑,像一条恣肆汪洋的河流,卷
载着人们漂流而去。

  但对闻喜我并不悲观。所谓“花落春犹在”,这块古河东大地上
的丰厚的人文积淀,仍在向世人展示着它昔日的辉煌。这块曾经产生
过裴氏家族、杨门义杰的土地,仍然是人们解读何以在历史上崛起一
个名门望族和俊杰义士的最翔实、最原始的“文本”。幸存在这里的
地上和地下的文物古迹,也正在吸引着愈来愈多的学者和游人。裴家
的德业文章,杨公的惊世壮举,不仅是闻喜奉献给中国的一笔财富,
同时也是闻喜现代化经济文化建设的人文源头和根基。

  闻喜毕竟是值得欣喜的。闻喜正闻鸡起舞。

 
 
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