【恋酒迷花】 谓沉迷酒色，留连于酒楼妓院。花，指娼妓、歌女。
【恋酒贪花】 见“恋酒迷花”。
【恋恋不舍】 形容非常眷恋，舍不得分开。
【恋恋难舍】 见“恋恋不舍”。
【床上安床】 同“床上施床”。见“床上施床”。
【床上施床】 喻无谓之重复。
【床上叠床】 同“床上施床”。
【床头金尽】 谓钱财耗尽。
【将天就地】 谓以高就低。
【将心比心】 谓设身处地替别人着想，体贴别人。
【将功折过】 同“将功折罪”。
【将功折罪】 以功劳抵偿罪过。
【将功补过】 以功劳补偿过错。
【将功赎罪】 见“将功折罪”
【将本求利】 用本钱谋求利润。
【将本求财】 见“将本求利”。
【将李代桃】 喻代人受罪或彼此顶替。
【将取固予】 见“将夺固与”。
【将信将疑】 犹言半信半疑。
【将计就计】 利用对方计策，向对方施计。
【将胸比肚】 犹将心比心。
【将无作有】 把没有的事情当作有。
【将无做有】 见“将无作有”。
【将勤补拙】 以勤奋弥补笨拙。唐白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦 无若静，补拙莫如勤。”
【将夺固与】 语本《老子》：“将欲夺之，必固予之。”固，通“姑”。
【将虾钓鳖】 喻占人便宜。
【将机就计】 利用机会施行计谋。
【将机就机】 随机行事。
【将错就错】 已知做错而顺着错误做下去。
【将门有将】 谓将帅家门出将帅。
【墙有耳】 比喻秘密易于外泄。语本《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言， 耳属于垣。”
【墙花路草】 见“墙花路柳”。
【墙花路柳】 喻娼妓。
【墙高基下】 喻名位虽高而才德低下。
【墙头马上】 唐白居易《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍 垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实。
【毋翼而飞】 比喻传播之迅速。
【母以子贵】 ①古礼，庶子继位，其母亦因之显荣，故称。②泛指母亲因兒 子荣贵而荣贵。
【每下愈况】 《庄子·知北游》：“庄子曰：‘夫子之问也，固不及质。正 获之问於监市履豨也，每下愈况。’”意谓估量猪之肥瘦，越近猪的脚胫越能显出它是否真肥。比喻越是从低微的事物上推求，越能看清“道”的真实情况。况，由比照而显明。后用以指情况越来越差。
【每况愈下】 见“每况愈下”。
【每况愈下】 本作“每下愈况”，后多作“每况愈下”，谓情况越来越坏。
【每饭不忘】 《史记·张释之冯唐列传》：“文帝曰：‘吾居代时，吾尚食 监高袪数为我言赵将李齐之贤，战於钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也’”后以“每饭不忘”谓时刻不忘。
【毒蛇猛兽】 ①泛指对人类生命有威胁的动物。②比喻贪暴者。
【毒赋賸敛】 横征暴敛。
【毒泷恶雾】 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。
【毒魔狠怪】 凶恶残忍的妖魔鬼怪。
【毓子孕孙】 繁衍子孙。
【示贬於褒】 犹言寓批评于表扬。
【祁奚之荐】 春秋晋国大夫祁奚告老，将辞中军尉职事。晋悼公问谁可承接， 祁奚先推荐仇人解狐。复问，又荐举其子祁午。时人因而有“外举不弃仇，内举不失亲”之誉。后用为善于荐贤之典。
【社鼠城狐】 同“城狐社鼠”。宗庙里的鼠，城隍庙里的狐。比喻狡猾而依 势作恶的奸人。
【社会贤达】 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
【祛蠹除奸】 驱除祸害，消除奸佞。
【祖功宗德】 谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创 之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”
【祖武宗文】 祖袭武王，尊崇文王。谓尊崇祖先。
【祖宗成法】 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
【祖宗法度】 见“祖宗成法”。
【祖宗家法】 封建时代祖先制定的家族法规。
【祖龙之虐】 谓秦始皇焚书坑儒。
【神工天巧】 形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。
【神工鬼力】 比喻神奇超人的力量。
【神工鬼斧】 喻技艺精巧，似有神助。
【神工意匠】 形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。
【神不守舍】 亦作“神不收舍”。形容心神不安定。
【神不收舍】 见“神不守舍”。
【神不附体】 形容心神不定。
【神不知鬼不晓】 见“神不知鬼不觉”。
【神不知鬼不觉】 谓形迹隐秘，不为人知。
【神功圣化】 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
【神仙中人】 亦作“神仙中人”。①谓神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的 人。②谓像神仙一般自在快活之人。
【神乎其技】 形容技艺或手法十分高明。
【神乎其神】 谓神奇奥妙到了极点。
【神出鬼入】 ①同“神出鬼没”。②犹言灵魂出窍。
【神出鬼没】 ①比喻用兵的变化，或隐或现，迅速巧妙而难以捉摸。语出《 淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”②泛指变化神奇，难以捉摸。
【神而明之】 《易·系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通； 神而明之，存乎其人。”韩康伯注：“体神而明之，不假於象，故存乎其人。”孔颖达疏：“言人能神此易道而显明之者，存在於其人。”后以“神而明之”谓表明玄妙的事理。
【神至之笔】 形容艺术作品的技法非常奇妙。
【神色自若】 神情面色镇定如常。
【神州赤县】 战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子 荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
【神安气集】 精神安定，气息凝集。
【神奸巨猾】 见“神奸巨蠹”。
【神兵天将】 比喻英勇善战、行动迅捷的军队。
【神完气足】 精神饱满，气息充足。
【神武挂冠】 南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武 门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。
【神抶电击】 谓如神电之笞击。喻进击疾速。
【神来之笔】 指文艺创作中不期而至的精采文墨。常用以形容作品的意境和 技法奇妙绝伦。
【神来气旺】 犹言运气旺盛。
【神到之笔】 犹言神来之笔。
【神使鬼差】 见“神差鬼使”。
【神往神来】 指精神相通。
【神采英拔】 谓人的容貌、仪态英俊非凡。
【神采奕奕】 ①形容精神旺盛，容光焕发。②指艺术作品生动传神。
【神采飞扬】 脸上的神态焕发有神。
【神采焕发】 精神焕发，风采动人。
【神怡心旷】 精神愉悦，心胸开阔。
【神思恍惚】 心神不定，意念模糊。
【神鬼莫测】 形容诡秘难知。
【神施鬼设】 谓不是人，而是神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。
【神差鬼使】 谓某些凑巧的事发生，像有鬼神在暗中操纵、指使。常用以比 喻预料不到、不由自主。
【神差鬼遣】 同“神差鬼使”。
【神迷意夺】 谓精神迷乱，情思恍惚。
【神眉鬼道】 形容花样多，有些神秘莫测。
【神眉鬼眼】 形容面部装出怪模样。
【神奸巨蠹】 指有势力的奸狡恶人。
【神怒人怨】 谓人人怨恨愤怒。
【神飞色舞】 犹眉飞色舞。形容兴高采烈。
【神飞气扬】 精神振奋，意气昂扬。
【神逝魄夺】 犹言魂飞魄散。
【神气活现】 形容十分得意傲慢的样子。
【神流气鬯】 精神气息流暢通达。
【神通广大】 形容本领、手段极为高强。
【神区鬼奥】 指神奇深幽的地方。
【神牵鬼制】 谓受到多方面牵制而不能任意行事。
【神清骨秀】 形容人长得神态清朗，气质秀美。
【神清气茂】 谓心神清朗，资质秀美。
【神清气朗】 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
【神清气爽】 ①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人长得神态清明，气质 爽朗。
【神情不属】 犹言心不在焉。
【神超形越】 谓身心超逸，不同凡俗。
【神丧胆落】 形容心神极为惊恐不安。
【神短气浮】 谓心性浅薄浮躁。
【神焦鬼烂】 形容残破毁坏达到极点。
【神竦心惕】 肃敬貌。
【神湛骨寒】 形容危惧。
【神运鬼输】 ①形容运输迅疾。②以喻偷漏。
【神闲气静】 见“神閒气定”。
【神閒气定】 神气悠闲安静。
【神魂飞越】 形容写作时想象力肆意驰骋。
【神魂荡飏】 形容精神飘忽。
【神魂颠倒】 ①形容极为向往、入迷。②心神不宁，失去常态。
【神魂飘荡】 形容精神飘忽。
【神驰力困】 形容心神向往，情思昏沉。
【神摇目夺】 形容心神荡漾，目光被吸引。
【神圣工巧】 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。语出《难经·神圣工 巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。”
【神号鬼泣】 见“神号鬼哭”。
【神号鬼哭】 形容哭声非常凄厉悲惨。
【神会心融】 犹言融会贯通。
【神意自若】 见“神色自若”。
【神灭形消】 指死亡。
【神经过敏】 ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都 有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。
【神经错乱】 ①指精神病。②谓精神和思虑迷糊不清，失去常态。
【神仙中人】 见“神仙中人”。
【神领意造】 谓用心神领会和创造艺术形象。
【神领意得】 形容领悟透彻。
【神枢鬼藏】 谓神奇奥妙的兵书。
【神醉心往】 心神陶醉向往。
【神霄绛阙】 原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。
【神机妙算】 灵巧的心思，奇妙的谋划。形容计谋高明有预见。
【神机鬼械】 形容计谋阴险狡诈。
【神输鬼运】 见“神运鬼输”。
【神融气泰】 精神融和气息通泰。
【神头鬼面】 ①比喻竞奇立异，故弄玄虚。②见“神头鬼脸”。③古代杂剧 十二科目之一。参阅《太和正音谱·杂剧十二科》。
【神头鬼脸】 ①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。
【神谋魔道】 犹神差鬼使。
【神龙失埶】 喻失去权位。埶，同“势”。
【神龙见首】 清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙 然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
【神龙见首不见尾】 见“神龙见首”。
【神龙马壮】 喻身体健壮、气宇轩昂。
【神怿气愉】 形容欢欣愉快。
【神藏鬼伏】 比喻变化莫测。
【神嚎鬼哭】 见“神号鬼哭”。
【神譁鬼叫】 形容大喊大叫。
【神谟远算】 见“神谟庙算”。
【神谟庙算】 指神奇的谋略和计划。
【神郁气悴】 精神郁结劳悴。
【祝不胜诅】 谓祝而得益不能胜过诅而受损。
【祝咽祝哽】 同“祝哽祝噎”。
【祝哽祝噎】 古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当进餐时，使人在前后 祝祷他们不要哽噎。
【祝发文身】 削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
【祝发空门】 谓削发出家为僧尼。
【祝僇祝鲠】 同“祝哽祝噎”。
【祝鮀之佞】 《论语·雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎 免於今之世矣。”祝鮀，春秋卫人，能言善辩，或谓其善以巧言媚人，后因以为佞人的典型。
【祝鲠祝噎】 见“祝更祝饐”。
【祝鲠祝饐】 同“祝哽祝噎”。
【秘而不言】 见“秘而不露”。
【秘而不露】 严守秘密，不肯吐露。
【祥风时雨】 形容风调雨顺。多比喻恩德。
【祲威盛容】 庄重的声威和盛大的仪容。
【禁止令行】 同“令行禁止”。谓施禁则止，出令则行。
【禁中颇牧】 廉颇、李牧皆战国时赵国守边御敌之良将。唐宣宗时，党项扰 河西，翰林学士毕諴上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰：“吾将择能帅者，孰谓颇牧在吾禁署，卿为朕行乎！”于是拜諴为邠宁节度使、河西供军安抚使。諴于任内多所建树。事见《新唐书·毕諴传》。后以“禁中颇牧”比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。
【禁攻寝兵】 谓止息战事。
【禁舍开塞】 谓禁罚和赦免，开放和闭锁。
【禁情割欲】 制约感情和欲望。
【禁鼎一脔】 御用鼎器中的一塊肉。比喻珍美之物。
【祸及池鱼】 犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。
【祸不单行】 旧谚。谓不幸的事件常会接二连三地发生。
【祸不旋踵】 形容灾祸很快来临。踵，脚跟；不旋踵，来不及转身，比喻时 间极为短暂。
【祸在旦夕】 谓祸患来临在即。旦夕，谓早晨或晚上，喻短时间。
【祸近池鱼】 犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。
【祸迫眉睫】 犹言祸在旦夕。
【祸盈恶稔】 犹言罪恶累累。稔，喻积久。
【祸起萧墙】 谓祸患起于内部。萧墙，古代宫室内当门的小墙，比喻内部。
【祸国殃民】 使国家和人民遭受祸殃。
【祸从口出】 谓言语不慎会招致灾祸。
【祸从口出，病从口入】 见“祸从口出，患从口入”。
【祸从口出，患从口入】 谓说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强 调言语必须谨慎。
【祸从天降】 谓祸事突然来临。
【祸枣灾梨】 旧时印书，多用枣木、梨木雕版，因谓滥刻无用的书为“祸枣 灾梨”。参见“梨枣”。
【祸结兵连】 谓战争之类的灾难接连不断。
【祸稔恶积】 犹言祸盈恶稔。谓长期作恶犯罪，罪恶深重。
【祸福之门】 谓祸与福之所从出。
【祸福同门】 谓祸福皆人自取。
【祸福相倚】 犹言祸福倚伏。谓祸与福相因而生。
【祸福倚伏】 谓祸与福常相因而至。语出《老人》：“祸兮福所倚，福兮祸 所伏。”
【祸福无门】 谓祸福没有定数，都是人所自取。
【福不重至，祸必重来】 旧谚。谓幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
【福不盈眦】 谓福禄富贵渺小而短暂。
【福地洞天】 同“洞天福地”。神仙所居地。
【福至心灵】 幸福来到则心思灵敏。
【福孙廕子】 谓福廕及于子孙。
【福无双至，祸不单行】 见“福不重至，祸必重来”。
【福善祸淫】 谓赐福给为善的人，降祸给作恶的人。常用为劝人行善之词。
【福禄双全】 幸福和禄秩两样全备。
【福寿康宁】 祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
【福寿双全】 幸福和年寿两样全备。
【福衢寿车】 通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。
【禅世雕龙】 《後汉书·崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”后因以“ 禅世雕龙”谓文章世代相传。
【禅絮沾泥】 比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
【礼先一饭】 见“礼先壹饭”。
【礼先壹饭】 谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时 间。《国语·越语上》：“句践对曰：‘昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！’夫差对曰：‘寡人礼先壹饭矣。’”韦昭注：“言己年长於越王，觉差一饭之间，欲以少长求免也。”亦作“礼先一饭”。清钱谦益《答王于一秀才论文》：“以仆礼先一饭，为识路之老马。”一说在礼节上先有恩惠与人。
【礼尚往来】 谓礼以相互往来为贵。
【礼崩乐坏】 同“礼坏乐崩”。
【礼为情貌】 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。 貌和情互为表里。
【礼义廉耻】 见“礼义廉耻”。
【礼义廉耻】 古代提倡的四种道德规范。认为是治国之四纲。亦称“四维”。
【礼贤下士】 谓有地位者能礼敬贤德之人并降格与之结交。
【礼坏乐崩】 指为维护君臣上下等级秩序而建立的一套典章制度、礼仪教化 遭到极大的破坏。
【甘心如荠】 《诗·邶风·谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”郑玄笺：“ 荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠。”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。
【甘心情原】 谓完全愿意。
【甘心瞑目】 犹言死而无怨。
【甘旨肥浓】 泛指佳肴美味。
【甘雨随车】 《太平御览》卷十引三国吴谢承《後汉书》：“百里嵩字景山， 为徐州刺史。境旱，嵩出巡处，遽甘雨辄澍。东海、祝其、合乡等三县父老诉曰：‘人等是公百姓，独不迂降。’回赴，雨随车而下。”后因以“甘雨随车”喻德政广被。
【甘冒虎口】 谓甘愿冒着生命危险。
【甘拜下风】 相传古时黄帝问道于广成子，广成子南首而卧，黄帝顺下风膝 行而进，再拜稽首。见《庄子·在宥》。后因以“甘拜下风”表示诚心佩服，自认不如。
【甘棠遗爱】 旧时对巳卸职的地方长官的颂词。
【甜言美语】 ①犹言说好听的话。②指好言好语。
【甜言软语】 ①亦作“甜言媚语”。温柔体贴的话。②指说温柔体贴的话。 ③同“甜言蜜语”。
【甜言媚语】 见“甜言软语”。
【甜言蜜语】 甜蜜诱人的话。亦指说甜蜜诱人的话。
【甜酸苦辣】 指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。
【甜嘴蜜舌】 犹甜言蜜语。
【石火风灯】 见“石火风烛”。
【石火风烛】 比喻为时短暂。
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