第五节 著名国手
除本章已介绍的明初国手相礼与楼得达、御前试弈赵九成和明中后期国手外，还有几位影响较大的国手：
（1）国手范洪挟技游京师
正德年间，活跃在京师棋坛上的著名国手是范洪。正德与弘治相去不远，但史料中不见范洪与赵九成对局的记载，原因不详。
据清《宁波府志》载：
范洪，字元博，别号“全痴”。世居鄞城之南，生而颖异，赋性清介。幼习举子业，数奇不偶，遂有高世之志。弈棋以自娱，于是挟技游京师。时李公东阳、杨公一清、乔公宇当朝，每延致对局，备极欢洽，而洪亦不为脂韦，故见礼益甚。其与人弈，常随其人高下，不求大胜，然终不一挫衂，遂名国手。时人以金忠卜、袁珙相、吕纪画、范洪棋，为四绝云。
正德年间，台阁重臣李东阳、杨一清、乔宇等三人深嗜围棋，技艺不凡，时有“士大夫之冠军”的称誉。
李东阳（1447—1516），字宾之，号西涯，湖南茶陵人。天顺年间进士，明孝宗时官至文渊阁大学士。工诗文，是“茶陵派”之首领，明中期复古运动的先驱。杨一清（1454—1530），字应宁，镇江丹徒人。成化年间进士，正德时任吏部尚书，嘉靖初加华盖殿大学士，为朝廷之首辅。乔宇，字希大，乐平人。成化间进士，武宗时任南京兵部尚书，后加少保，嘉靖初任吏部尚书。李东阳等三人官居宰揆之地，棋艺也属于业余高手，经他们身体力行的倡导，朝臣中弈风大炽，并经常比赛较量技艺，所以这三人才有冠军之称。李东阳等三人都和当时的国手范洪有过棋艺交往。“每延致对局，备极欢洽”。杨一清还与永嘉派著名棋手鲍一中交好，称鲍一中为“小友”。这是因棋艺而引为同调，遂结为忘年之交。
宰臣与棋手交好，说明棋手的社会地位已大大提高。明朝的国手与唐、宋相比，身份有所不同。唐、宋的国手大都在翰林院任棋待诏，大小是朝廷命官。明朝的国手几乎全是布衣，赵九成因棋授官只是一个例外。因此他们的社会地位本不太高，李东阳等宰臣肯屈身下交，无疑树立了一个良好的榜样。从明中期乃至明末，名公巨绅无不以与著名棋手相交为荣，平常士绅人家也常延致著名棋手到家教棋，一时形成风气。可以说，在当时士大夫眼里，著名国手与著名的诗人和小说家一样，同属于社会名流的范围之内。
范洪在举业方面“数奇不偶”，遂转向围棋发展，经历与赵九成有类似的地方，所谓“不为脂韦”，就是对达官贵人不阿谀奉承，因此李东阳等人也见礼益甚。大抵棋手的人品如何，也是衡量他是否能受人尊重的一个标准，对于国手来说，只是技艺高超，而人品低下，则难免为人所诟病。范洪为李东阳等人所推重并不是偶然的，他的技艺和人品都可以作为棋手的楷模。
（2）岑乾浪迹京师，诸名公争延之
王世贞《弈旨》，在叙述永嘉等三派高手之后，又说：“今后进中，闽有陈生、蔡生，越有岑生，扬有方生鼎立。而蔡与岑尤张甚，皆未可量也。”
岑生即指岑乾。有关他的事迹，清《绍兴府志》略有记载：
岑乾，余姚人。余姚自弘治以来，俗颇尚弈，童子中往往能布算。士大夫相聚，卒遽弈，多擅声于缙绅间。……（岑乾）童时尝从父游武林，或竟日他往，家人怪之，乾曰：“有群儿呼与弈。”自是顿异。后浪迹京师，诸名公争延之，弈名由此显。尝弈胜京师颜伦，伦近时称天下第一手也，然是时伦已衰老。而乾亦谓人曰：“与颜弈，必谢人事，养十日精力乃可。”乾驰名早，人谓之“小岑”，惜未及四十卒，未见其止。于是余姚又有邵甲者，中年弈陡进，日新月异，最后止让乾一道，乾甚忌之，先乾卒。
这一段记载值得注意的地方，就是“余姚自弘治以来，俗颇尚弈，童子中往往能布算”。说明当时由于下棋的风气很浓，少年儿童中也流行围棋。岑乾即是从小下棋。逐渐知名。但在京师、永嘉三派鼎立之际，岑乾还难以抗礼，故王世贞只称“越有岑生”，而不详名氏。但到颜伦衰老之时，岑乾来到京师，成为著名的国手。老的下去，新的上来，这是棋坛变迁最为常见的现象。一般地说，新老变换的频率越快，棋坛也就越发兴旺，棋艺水平也就发展得更加迅速。
（3）都城八绝——阎橘园棋绝
明嘉靖、隆庆年间，京城百巧骈集，争相高尚。技艺之微，往往造极工巧，有古今所无者。因有八绝之号，哪八绝呢？明沈榜《宛署杂记》记曰：李近楼琵琶、王国用吹箫、蒋鸣岐三弦、刘雄八角鼓、苏乐投壶、郭从敬踢毬、张京象棋、阎橘园围棋。从这八绝的内容看，集中在乐器演奏和棋艺、踢毬等文娱活动，说明在当时非常盛行。
关于阎橘园围棋，《宛署杂记》载曰：
……阎橘园围棋绝：阎讳子明，与人对局，布势十余着，即能预定输赢子若干。或棋穷日夜，令次第再布原局，无一遗忘者。
阎橘园的名字不见于《弈旨》《弈旦评》等棋史著作。有人怀疑阎橘园即京师派著名国手颜伦，其理由如下：
从阎橘园活动、成名的时间看，嘉靖至隆庆（1522—1573），正是京师、永嘉、新安三派方始兴盛的时候。京师派的颜伦比同派李釜成名早，与阎橘园活动时间相仿。
从姓名看，颜、阎读音相同，阎橘园讳子明，而颜伦也讳子明（见《弈旦评》）。
从棋艺特点看，阎橘园“与人对局，布势十余着，即能预定输赢子若干”，长于形势判断。而颜伦“善决局，不差一道”（见《弈旨》），也是长于形势判断。
若是两人，不当有如此多的相同之处，故可判断阎橘园即是颜伦。颜伦，字子明，橘园或是他的号。《宛署杂记》记颜为阎，显系因字音相同而误记。
（4）方子振年十三天下无敌
明胡应麟《甲乙剩言》载曰：
人多言：方子振小时嗜弈，尝于月下见一老人，谓方曰：“孺子喜弈乎？诚喜，明当俟我唐昌观中。”明日方往，则老人已在。老人怒曰：“曾谓与长者期，而迟迟若此乎？当于诘朝更期于此。”方念之曰：“圮上老人意也。”方明日五鼓而往，观门未启，斜月犹在。老人俄翩然曳杖而来，曰：“孺子可与言弈矣。”因布局于地，与对四十八变，每变不过十余着耳。由是海内遂无敌者。余过清源，因觅方问此。方曰：“此好事者之言也。余年八龄，便喜对弈。时已从塾师受书，每余常课，必先了竟，且语师曰：‘今皆弟子余力，请以事弈。’塾师初亦惩挞禁之，后不复能禁。日于书案下置局布算。年至十三，天下遂无敌手。”此盖专艺入神，管夷吾所谓：“鬼神通之，而不必鬼神者也。”
方子振其人不见于王世贞《弈旨》和冯元仲《弈旦评》。但他自称十三岁已天下无敌，且他在世的时候，好事者就已经为他编造了传奇性故事，可知方子振在当时必相当著名。
有人疑方子振即《弈旦评》所载之新安派名手方子谦，有待进一步的考证。
（5）开关延敌，莫敢仰视——过百龄
过百龄（又作柏龄、伯龄），名文年，江苏无锡人．是明末清初享名最盛的国手。
传百龄为邑名家子，生而慧颖，好读书。十一岁时，见人弈则知虚实、先后、进击、退守之法。与人弈辄胜，于是闾党间无不奇百龄者。时有显宦叶向高，称二棋手（国手授二子），过无锡，求可与敌者，诸乡先生以百龄应召，至则尚童子也，叶公深奇之，及与弈竟为所败。诸乡先生耳语百龄曰：“叶公显者，若当佯负，何屡胜？”百龄艴然曰：“弈固小技，然枉道媚人，吾耻焉。况叶公贤者也，岂以此罪童子耶！”叶公闻之，愈加器重，遂欲与俱北，以学未竟辞。
自是百龄名噪江南，遂益殚精于弈，不几年学成，认为自己“可以应当世矣”！会京师诸公卿闻其名，有以书邀至者，遂至京师。
时京师最擅名之国手是林符卿，老游公卿间，见百龄年少，意颇轻之。一日诸公卿会饮，符卿谓百龄说：“我与你同游京师，未尝一争道角技，即诸先生何所用我与你耶？今愿毕其所长，博诸先生欢。”诸公卿皆赞好，争出注约百缗。百龄固谢不敢，符卿益骄而强之。两人遂对弈，棋未半而符卿面颈发赤热，百龄信手而应，旁若无人。凡三战，符卿三北。诸公卿哗然曰：“林君向固称霸，今得过生，乃夺之矣！”复皆大笑。于是百龄以棋品第一名动京师。
当时天下多难，明王朝在女真人入侵和农民起义的双重打击下，已风雨飘摇。百龄不欲久留京师，遂归隐无锡。实际从未离开过围棋，也一直活跃在江南棋坛。朱茂曙《逢锡山过叟》云：
围棋第一品，知有过文年。相值三衢市，且停千里船。宁愁斧柯烂，不愿灯花偏。倚数本河洛，问君然不然。
朱茂曙，明末清初秀水人，明亡后归隐不仕。“性尤喜弈，晚鳏居，从善弈者游，时时寓意于弈”。这首诗记述他与过百龄相遇三衢（今浙江衢县），一起谈棋的情景。钱谦益有《京口观棋六绝句——为梁溪弈师过百龄作》，其一云：
国手今观袖手时，三山秋老鬓咸丝。明灯相照浑如梦，空局悠然未有期。
这两首诗反映了百龄晚年棋艺活动的某些情况。大抵明末清初之际，百龄以精湛的技艺和巨大的声望领袖棋坛，为世人所宗仰。
百龄的著述，世传有《官子谱》《三子谱》《四子谱》。其中《四子谱》流传既广，影响也深。全书分为五个类型：“镇神头”、“大压梁”、“倚盖”、“六四”、“七三”诸起手式。书中有一些理论叙述，乃是一代大师经验的总结，对后世的围棋爱好者，有很大教益。
综观百龄的一生，其技能虽较后起诸杰如黄龙士、范西屏、施襄夏等稍逊一筹，但在明末清初，则为棋界影响最大之一代宗师。其著述孜孜辅导，继往开来；其人“驯雅有士行”，诗云：“高山仰止，景行行止。”百龄之谓也。
（6）江君甫因祸得福
江君甫的名字见于邓元鏸《国朝弈家姓名录》，不过也有题为“江君辅”的，名后有注云：“《虞初新志》引《柳轩丛谈》一则，载婺源江君辅弈事，意即君甫。”据清《婺源县志》载：
江用卿，字君甫，江湾人。时见对弈者，乐观之不厌。未数月，才布棋，即能预料局终胜负。乃挟策游吴、会、荆、粤，足迹几半天下，卒无有敌者。大学士芝岳何公、挹斋周公，皆晋接手谈。局中不知有相国，局外亦不自诧为相国客也，两公益相引重。左司马皖桐孙公赠以诗曰：“座上无非且无刺，酒中能涓亦能狂。”同时有释子号野雪者，亦以弈名天下，遇用卿犹稍逊。或谓：“用卿少游天台，遇异人授，故弈法不依傍故谱，奇创变幻，有神助云。”
江君甫显然是一位很有个性的人物，在与朝贵接触时，能保持自己应有的尊严，因而愈加受到敬重。但他处人处事似乎很容易受骗上当，大约是因为醉心于围棋艺术的天地里，对人世间的险恶不够用心的缘故。《清朝野史大观》中记载了他受骗上当的一件趣事，但也因祸得福，正应了过去人们常说的：吉人天相，冥冥中自有神灵保祐：
婺源江君辅（甫），幼工弈，称国手。年十七，忽一人扣户，称江北某家延请角技，君辅袱被随之往。月余，抵中州某宦宅，其人先入内见某臣，诈云：“吾途穷，鬻吾子为归串。”既得金立契，复涕泗曰：“父子情，不忍面别，请从后门去，免吾子牵衣惨状也。”宦信之，君辅方久坐堂上，讶无出肃客者。忽一鬅头婢肩水桶，目江，大声曰：“尔新来仆，速出汲！”江惊异，厉声争之。宦从内出，持券示曰：“尔父卖尔去，复何云？”江曰：“异哉，君数千里遣使迎我手谈，乃为此不经语乎，谁为吾父？”出所著弈谱，呈宦证之，宦大惊曰：“汝果能胜我，言即不缪。”甫对着，君辅连胜数局，宦爽然，深相礼貌。其地有国手，从无出其右。宦忽请对局，辅又连胜，宦大喜，待为上宾。盘桓数月，作书，叠荐好弈巨公处,获金数百归。
以前曾听老辈人训斥孩子愚笨说：“把你卖了还不知道呢！”常不理解其中的含意，比及读到江君甫受骗一事，才恍然失笑。世上真有这样的呆子，被人卖到几千里地以外，还朦然无知，兀自作什么手谈较艺的好梦！君甫诚然是福星高照，别人遇到类似的情况，结局如何就很难揣测了。
（7）弈中豪杰汪幼清
明末的国手，除过百龄外，尚有高兰泉、汪幼清等人，但他们的技艺和声望难与过百龄相匹敌，故事迹不显，史料中也没留下多少记载。汪幼清不仅棋下得好，而且能拉弓射箭，尚武有勇，可谓文武全才的传奇式人物。
幼清的棋艺也很奇特：
幼清沉雄精悍，绝伦逸群，每一遇敌，目光迸裂，透出方昇，间出奇制敌，横从背触，譬如骏马追风，饥膺洒血，推枰决胜，掷帽大呼，虽受其攫撇者，未尝不拍手叫绝也。
幼清的棋常因轻敌而有误，误后敛手精思，少焉出一奇着，如乱流而济，如斩关而出，马不及旋，敌不及距，自误而得救，自救而得胜。因此与幼清对弈的棋手都说：幼清的棋，不畏其不误，而畏其误。小误则小胜，大误则大胜。幼清尝与无锡高手张以贞对弈，一个角的棋为张截断。幼清精思妙法，瞪视移晷，缩退一着反接去，以贞愕眙，叹为神助。大抵幼清善用败局，由于性格的关系，初似不甚经意，一旦局势危殆，每能以妙着反败为胜。
