131 宋百家诗存
宋诗总集，二十八卷，清曹廷栋编纂。廷栋（１６９９～１７８５）字六吉，又字楷人，号六圃。晚号慈山居士，浙江嘉善人。廪贡生，乾隆元年（１７３６）举孝廉方正不就，居东园杜门著述，著书十余种。
曹氏因《宋诗钞》阙略甚多，特别是中小家，《宋诗钞》又刊刻未竟，往往有目无书，因而编成此集，以补其阙。凡潘是仁《宋元四十三家集》、吴之振《宋诗钞》、陈《宋十五家诗选》，以及顾嗣立《元诗选》作为宋遗老而收入者和有专集行世者均不取，惟录不知名于世的宋诗人小集，共一百家，起于北宋的魏野《东野集》，终于南宋的僧斯植《采芝集》。北宋十余家，南宋八十余家，大致按世次排列，对贺铸，因廷栋的偏爱而置于卷首。每家各附小传。
此编所收多与《江湖小集》《汲古阁景钞南宋六十家小集》《南宋群贤小集》《两宋名贤小集》所收录者相重复，有的也有专集行世，如李昭、周孚、曹勋等（见《四库全书》），只有张道洽之《实斋咏梅集》、释道璨之《柳塘外集》为诸编所不收。所采之集在当时多属僻书，大多只以抄本传世。每集编此集悉以原本次序为序，对于误字作了一些校改，无可校者存之，原有小注皆保留。曹氏论诗主性情，因而他选了不少有真情实感艺术上清新活泼的诗篇。其评诗亦往往卓有见地，颇能抓住每位作者的风格。此书《自序》称二十八卷，实际上为二十卷，《四库全书》收此书作四十卷。
有乾隆六年（１７４１）刊本，另外乾隆曹氏二六书堂刊本作二十卷。
132 宋诗钞补
宋诗总集，八十六卷，清管庭芬抄补。庭芬（１７９７～１８８０）字培兰，又字子佩，号芷湘，海宁（今属浙江）人，诸生，博览群书，长于史地之学。
此书意在补吴之振等人所编《宋诗钞》中有目无书者有十六家，另外对于入选《宋诗钞》中的大家详前略后的情况做一些补救———对于《宋诗钞》的“略后”作了增补。
书中共收录诗歌二千七百八十首，作者八十五家，《宋诗钞》有目无书，《龙云集》等十六家全部补齐，凑足一百之数。其他五十九家虽为吴书所收，但其佳篇未能入吴书者，此书亦予补入。如欧阳修之《明妃曲和王介甫》，王安石之《桃源行》《泊船瓜州》《送和甫寄吴氏女子》，文天祥之《正气歌》等皆在搜补之列，每集之前附有作者小传。
此书之缺点在于，管庭芬所补入的一些篇章是《宋诗钞》选剩的篇目，并非什么名篇佳作。也有许多作者别集的补抄，并非取之于该作者的集子，而是抄自《宋诗记事》、《宋百家诗存》等总集，如《南阳集补钞》《玉楮集补钞》等，就是如此。
有商务印书馆民国间涵芬楼排印本。中华书局１９８６年排印出版《宋诗钞》，后附《宋诗钞补》。
133 宋诗精华录
宋诗选本，四卷，近人陈衍选评。衍（１８５６～１９３７）字叔伊，号石遗老人。福建侯官（福建闽侯）人，光绪间举人，曾任学部主事，参张之洞幕，清亡以遗老自居。他是近代著名的同光体诗人和评论家。
陈氏尊宋诗，毕生提倡学宋，而学宋又容易产生枯瘠拖沓之弊，故晚年为此选，予学宋诗者以法式。
全书共选诗六百九十一首，作者一百二十九人。选者反对于唐宋间有所抑扬褒贬，反对唐正宋闰之说。其所谓“精华”乃指“必多层折而无长语”之作品，也就是说，在结构上曲折、笔法上精炼、语短而意深的作品。因而此书所选近体占十之七八，古体乃占十之一二，而且绝少长篇。选者认为许多古体长篇“词费”，有些入选的长篇，陈衍只是取其一二“绝佳”之语，“所谓探骊得珠，其余鳞爪，听之而已”。
书中提出宋诗分期说。选者云：“案此录亦略如唐诗，分初、盛、中、晚。吾乡严沧浪（羽）、高典籍（）之说，无可非议者也。天道无数十年不变，凡事随之。盛极而衰、衰极而盛，往往然也。今略区元丰、元皊以前为初宋。由‘二元’尽北宋为盛宋，王（安石）、苏（轼）、黄（庭坚）、陈（师道）、秦（观）、晁（补之）、张（耒）具在焉，唐之李、杜、高、岑、龙标、右丞也。南渡茶山（曾几）、简斋（陈与义）、尤（袤）、萧（德藻）、陆（游）、杨（万里），中宋，唐之韩、柳、元、白也。‘四灵’以后为晚宋。谢翱、郑所南辈，则如唐之有韩翭、司空图焉。”以宋拟唐，稍觉牵强，将不同时代的作者一一对应，也令人觉得拟之不伦。所选作品注重其风格的多样性，书中既有“丝竹金革”“悠扬铿锵靉”之作，也有“沉郁顿挫”的“土木之音”，不偏重一格。其中许多作品是传诵于众口的名作佳篇。
此书有商务印书馆民国间排印本，另有江西人民出版社１９８４年出版的排印本，由今人曹旭校点。
134 中州集（翰苑英华中州集）
金诗总集，十卷，附《中州乐府》一卷，金元好问编纂。好问（１１９０～１２５７）字裕之，号遗山，秀容（山西省忻县）人。祖系出自北魏拓跋氏，兴定间进士，曾任行尚书省左司员外郎等职，金亡不仕。为金代最有成就的诗人。
此书编于金亡之后，有怀念故国，保存一代之文献之意。共录金代诗人二百四十九人，除卷首之显宗、章宗两皇帝外，从宇文虚中开始，终于其兄元好古，所录皆为当时已经故去之人。每人各附小传，传中或详细记载传主生平，或传述其名句，或评论品藻其诗歌，而且往往在传中附载他人事迹，有时还对某些历史事件作出判断，从这些可见此书的史料价值。其入选作品基本上反映了金朝诗歌近百年来发展变化状况。一些反映民生疾苦、民族矛盾和金朝历史上重大事件作品都得以入选，所以金朝一代可传诗词可以说是囊括殆尽。正如当时家铉翁《题中州集后》所云：“暇日获观遗山元子所裒《中州集》，百年而上，南北名人节士巨儒达官所为诗与平生出处大致，皆采录不遗。而宋建炎以后，衔命见留与留而得归者，其所为诗与大节始终亦复见记。”其缺点是对于一般诗歌作者则多有遗佚。郭元编《全金诗》，其数目为《中州集》三倍。另外因为元好问编此书时参考了魏道明的《国朝百家诗略》，有些地方是直接采用，因之其体例有前后不一之处。因集中所收录诗人多生活在中州一带，故名曰《中州集》。
此书有元代武宗至大三年（１３１０）刻本，清末民初诵芬室曾据此本影印出版，中华书局上海编辑所１９６０年又以此本为底本，校以明刊汲古阁本，排印出版。
135 河汾诸老集
金末元初诗歌总集，八卷，元房祺编纂。祺，平阴（山西省临汾市）人。在元代曾任河中、大同两路儒学教授，著有《横汾集》。
房氏编此书意在保留战后乡邦文献，书中收入金末元初生活在汾河流域八位诗人———麻革、张子、陈赓、陈庾、房?、段克己、段成己、曹之谦之诗，人各一卷，共录五言、七言古、近体一百九十八首，这些作品大多产生于金元之际。此时民族矛盾极为尖锐，战祸连年，广大人民饱受战乱之苦。这八位作者，皆是金朝遗民。他们的作品中充满了亡国之痛，表现了对战乱的厌倦，对和平安定生活的向往。八人的风格各不相同，如房氏在《后序》中所言：“诸老之诗有深而冲澹如陶、柳者；有豪放如李翰林、刘宾客者；有轻俗近雅如元、白者；有对属切当如许浑者；有骚雅奥义、古风大章，浸入杜草堂之域者。”虽然对“河汾诸老”评价过高，但也反映了他们之间风格的区别，此集编于大德七年（１３０３），意在与元好问《中州集》相接，全金之诗有《中州集》与《河汾诸老集》二书，再加上元好问、党怀英、赵秉文、王寂、李俊民、王若虚等个人的诗集，则大体已备。
此集初刊于元皇庆癸丑（１３１３），原刊已佚。现存最早的版本有毛晋“汲古阁”《诗词杂俎》本，中华书局上海编辑所１９５８年据此排印出版。
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