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王学泰 

   

《中国古典诗歌要籍丛谈》

第一辑历代诗歌总集

 

 


2004年7月出版
ISBN: 7-80504-849-5
定价: 68.00元

 

 

 

 

101 唐诗评选


  唐诗选本,四卷,清王夫之选评。夫之有《楚辞通释》已著录。
  王氏论诗本之“兴、观、群、怨”,注意到诗歌的教育感化作用,但他反对有意为之,而是主张这应处于“有意无意之间”。他认为只要即景会心,有所触发,这样形成的作品读者既能从中得到审美享受,也可从中受到感化。
  他强调“兴以远愈迈”,愈不想感化人愈能感化人,因此他对政治思想倾向较强的作品则不满意,杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》“三吏”“三别”都受到他的批评:“工部(指杜甫)讥时语开口便见。”但这有什么不好呢?船山还是从维护皇帝和在上位者的权威来立论的。他赞美李贺《昆仑使者》说:“此以刺唐诸帝饵丹暴亡者,今且千年,人犹不解,况当时习读问传之主人,长吉长于讽刺,直以声情动今古,真与供奉为筹,杜陵非其匹也。”一首讽刺诗,一千年来除了王夫之外谁都读不懂,它的意义何在呢?看来朦胧的讽刺诗是不如明快的讽刺诗的。
  编者在此书的评语中充分表达了自己的美学观点,对许多诗篇作了中肯的艺术分析,表现出很高的艺术鉴赏力。他对一些选家舞文弄墨十分不满,说:“康乐(谢灵运)何开合承转之有?”尖锐地指出:“一开一合,恶诗之诀。”他强调“情深文明”“兴致酣适”。关于“情”“景”关系,他说:“意外设景,景外起意,抑如赘疣上生眼鼻,怪而不恒矣。”用这些和金圣叹对照,可见二人深浅之别。
  全书从选诗到批语都贯彻了选者的论诗主张。在选目上他注重初唐、盛唐,中、晚唐入选较少。
  有民国初年湖南船山学社刻本,后太平洋书局民国二十二年(1933)排印《船山遗书》收入此书。

102 唐诗摘抄


  唐诗选译本,四卷,清黄生编选。生字扶孟,号白山,歙(今属安徽)人,明诸生。
  此书只选近体,共选五言七言律绝四百六十五首。黄氏认为唐诗之“穷极工巧,全在近体。盖一代风尚所趋,篇什之富,才调之工,远过古诗,亦势之使然”。的确,代表唐诗艺术最高成就的是近体诗。近体又有绳墨规矩可循,所以黄氏认为初学唐诗,应从近体诗入手。
  此书即是为初学者所编,其中入选的作品多是较为“浅易”的中、晚唐作品。在讲解分析诗篇时注重辨明体制,后讲求“炼局”“炼句”“炼字”,并对诗篇的“意外意”“味外味”作了深入的分析,以期达到“以意逆志,体味乎当日立言之旨,其中诗眼及章句字法皆出吾心所独得,而发挥其意趣,盖皮肤略而腠理通,并作者之精神亦耀然呈露,如张僧繇之画龙点睛”(见《序》)。因此,书中对诗篇的分析不像其他评点家只在起承转合上作功夫,而是注意探求诗人内心世界。黄氏似也懂得艺术的辩证法,他不死抠诗句。在解张继名句“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”时说:“‘夜半钟’或谓此地故有半夜钟,俱非解人。要之诗人兴象所至,不可执著。”他还说“近评诗者论此诗云:姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船,便可听,若云‘南京城外报恩寺’云云,岂不令人喷饭。此言甚有见,但其工拙处尚未道破,客请语其故,予曰:‘无他,只寒山二字雅于报恩二字也’。客欣然有省。”此类佳处甚多。
  此书有清康熙间“是亦山房”刻本。

 

103 唐贤三昧集


  唐诗流派选本,三卷,清王士?撰,士?有《十种唐诗选》已著录。
  此书上卷选王维、储光羲等九人一百五十首诗;中卷选孟浩然、王昌龄、李颀九人一百八十五首诗;下卷选高适、岑参一百三十首诗。大致以诗人气质、诗歌种类分卷,各卷以诗人世次编次,作品不分体,不录李白、杜甫等十人诗是仿《唐百家诗选》体例,“张曲江(九龄)开盛唐之始,韦苏州(应物)殿盛唐之终,皆不录者,已入予五言选诗(指王士所选《古诗选》中的五言部分),故不重出也”(见《自序》)。士?上承严羽之“妙悟”说,以其所提倡的“神韵”说为取舍标准,所以入选诗歌多为偏重含蓄神似盛唐的作品,他最推重王维、孟浩然,在《论诗绝句》中说:“高情合受维摩诘,浣笔为图写孟公。”
  此编中选王维诗七十九首,《辋川集》三十四首,孟浩然四十八首,几乎占了全书三分之一的篇幅。但编者也顾及不同的流派和王孟诗派的诗人中其他风格的作品,所以此选中作品不单纯是情怀恬淡、意境清远的诗篇。王昌龄的《塞下曲》、《从军行》,高适的《燕歌行》,岑参的《白雪歌》、《轮台歌》,这些边塞派的代表作品也都选入,王维的《使至塞上》《夷门歌》《陇头吟》《少年行》这样踔厉发扬的作品也未遗漏。此书以精选取胜,对后世影响很大。
  有康熙间刻本,另有吴煊、胡崇所注,清乾隆五十二年(1787)听雨斋刊本。

104 唐人万首绝句选


  唐代绝句选本,七卷,清王士?编选。士?有《十种唐诗选》已著录。
  洪迈《万首唐人绝句》问世后引起人们对唐代绝句的关注,但洪书卷帙浩繁,不便阅读,所以有绝句选本的产生。宋代就有赵蕃、韩膞所选《唐诗绝句精选》,明代又有敖英的《唐诗绝句类选》,这些都是取材于洪书。在绝句选中名气最大的是王士?的这个选本。王氏认为唐绝句就是唐人乐府:“天宝以来,宫掖所传,梨园弟子所歌、旗亭所唱、边将所进,率当时名士所为绝句尔。”“唐三百年以绝句擅场,即唐三百年之乐府也。”唐诗中最精彩、最吸引人,在民间影响最大的乃是唐名士之绝句,因此编者认为有必要精选一编,以体现唐绝句之风貌。编者从洪书中取诗八百九十五首,作者二百六十四人。此为编者晚年退居乡里所选,在选诗中并未标榜“神韵说”,故唐人绝句之佳者多能入选,为唐绝句较好的读本。
  有清康熙四十七年(1708)芸香阁刻本。

105 中晚唐诗叩弹集


  
唐诗选本,十二卷,清杜诏、杜庭珠编选。
  诏(1666~1736)字紫纶,江苏省无锡人。清诸生,少从严绳孙、顾贞观游,康熙四十四年(1705),圣祖南巡,诏献《迎鸾词》十二章,召试称旨,特命供职内庭,五十一年钦赐进士,改为翰林院庶吉士,以终养告归。庭珠字诒?,秀水(浙江嘉兴)人,礼部尚书杜臻之子。
  编者认为《唐诗品汇》所选虽多,“然详初盛而略中晚,中晚则详贞元以前,而略元和以后”。并说:“诗有正有变,正唯一格,变出多岐。观其尽态以极妍,势必兼收而并采。”所以这个选本由白居易开端,不选元和以前的作品。编者这种态度是受到清初钱谦益论诗强调性情才调的影响,所以尽管编者也肯定“《品汇》以浑成含蓄为宗”的正确性,但他们选诗则以“才调风情”为主。这符合中晚唐诗歌创作实际。书中以白居易开端,选其诗也最多,达一百三十首。并说:“唐人至白香山独辟杼机,摆脱羁绁,于诸家中最为浩瀚,比之少陵,一则泰山乔岳;一则长江大河,忧乐不同而天真烂漫,未尝不同也;难易不一,而沉着痛快,未尝不一也。”白居易诗一向被视为“浅”“薄”“俗”“滥”,杜诏做出如此高的评价,这在封建时代是不多的(后来乾隆皇帝作诗学白居易,对白居易的评价才有所提高)。他的具有强烈控拆性的新乐府如《卖炭翁》《杜陵叟》《缭绫》都被选入,另外书中选取的爱情诗占的比重也很大。
  全书共录诗一千八百余首,作者三十七人,除白居易外以选李商隐、温庭筠、王建、李贺、杜牧、许浑等人作品为多。诸人皆系以小传,诗后、卷末也时附评语,以杜庭珠评为多,其训释考证也不乏可取之处。陆机《文赋》中有“抱景者咸叩,怀响者毕弹”的句子,此集名取义于此。
有清康熙“采山亭”刊本,北京中国书店1984年据此本影印。

 

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