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东 |
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［清］
张潮 著
赵晓鹏 李安纲 述论 前
言 |
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１４１鸟中之高士 鸟声之最佳者，画眉第一，黄鹂、百舌次之。然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者。其殆高 士之俦，可闻而不可屈者也。 ［原评］ 江含徵曰：又有“打起黄莺儿”者，然则亦有时用他不著。 陆云士曰：“黄鹂住久浑相识，欲别频啼四五声。”来去有情，正不必笼而畜之也。 ［述论］ 鸟语花香，是自然界作用于人们的听觉和嗅觉器官的美妙的声音和奇异的芳香。在鸟鸣声 中居最妙的地位的，画眉鸟属第一流，而黄鹂鸟和百舌鸟就差一等了。但是，画眉鸟声音妙悦， 所以却被人捉去用笼子蓄养起来为人鸣转；黄鹂与百舌两种鸟鸣声虽比画眉鸟为次一等，然而 世人却没有能够把它们捉来用笼子蓄养，从而使它们宛转歌唱的。 由此看来，它们应该像似那人间的高洁不俗之雅士，潇洒出尘；我们只能够去听它们的高 吟远鸣，而不可使其屈尊低眉，钻入人类为它们设定的笼中的。 黄鹂的声音好听，杜甫有一首《绝句》诗曰： 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 意境很美，令人喜悦。但却有一首诗这样说： 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 啼时惊妾梦，不得到辽西！ 妙音在这里却惹起了厌烦。就因为所站的角度不同，对待事物的态度也就不一样了，正如江含 徵评的“亦有时用他不著”。 现在的人们喜欢养鸟，所以只要自己感觉到声音美妙的，就会把它们想方设法弄到自己的 笼子中。虽然使它们有了吃的食物，但却没有了自然的空气和天地，而且还没有了夫妻配偶、 子女家庭，也自然失去了那份天伦之乐。它们正是因为自己的鸣声，却把自己的自由断送了。 人又怎么不是这样的呢？ |
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中国社会出版社
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