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［清］张潮著
赵晓鹏李安纲述论

１３６论花的嫁娶
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    黎举云：“欲令梅聘海棠，枨子（想是橙）臣樱桃，以芥嫁笋，但时不同耳！”予谓物各
有偶，拟必于伦。今之嫁娶，殊觉未当。如梅之为物，品最清高；棠之为物，姿极妖艳。即使
同时，亦不可为夫妇。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，橼臣佛手，荔枝臣樱桃，秋海棠嫁雁来红，
庶几相称耳。至若以芥嫁笋，笋如有知，必受河东狮子之累矣。
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    ［原评］
    弟木山曰：余尝以芍药为牡丹后，因作贺表一通。兄曾云：“但恐芍药未必肯耳！”
    石天外曰：花神有知，当以花果数升谢蹇修矣。
    姜学在曰：雁来红做新郎，真是个老少年也。
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    ［述论］
    世间的万事万物，总能够找到相似或者相反的东西，比如说什么无独有偶，物皆有偶，阴
阳相成等的话语。

    然而，文人无聊多事，理想主义的成分太浓，总想让天下的事物得到圆满。于是，便有人
出来让历史上的英雄美人异代配夫妻，或是让那些花草觅配偶。或是让关公战秦琼，或是让杨
贵妃嫁秦始皇等。都是异想天开的无聊想法而已。

    黎举就曾经说过，想要让梅花来娶海棠为妻，橙子视樱桃为臣子，把芥菜嫁给竹笋，只是
觉得它们各自的时节有些不同，春秋有异，所以无法相配。这也只是一种想法而已，没有什么
实质的结果的，只不过反映了作者自己的理想和情趣而已。

    张潮则以为，事物都有着自己的配偶，而要进行配合，就必须符合各种伦理的类型；所谓
伦理，就是这一类人物相似或者相同的标准，以及应该遵循的道理。如今，由黎举所撮合下的
嫁娶，是很不恰当的。一点也不合乎伦理道德，一点也不门当户对，所以应该取消。

    因为梅花之品格，本来是极为清雅高尚的；而海棠的特点，却是妖娆艳冶至极。假使二者
同时而生，也不可以胡乱地配为夫妇的。倒不如让梅花去娶那梨花，二者高洁相称，又相去不
远；海棠花嫁给那红杏花，二者妖艳可以悉比；香橼可以视佛手为臣子，荔枝也可以视樱桃为
臣子，因为有那大小和贵贱之分别；秋海棠嫁给了雁来红，真是那老来婚嫁，风韵犹存。这样
的搭配，才算是佳偶，铢锱悉称。

    至于黎举要把芥菜嫁给竹笋，笋若是要有意识的话，必然要受那辛辣泼悍的河东狮子之苦
了。由此看来，古人虽然有三妻四妾，但是遇到那河东狮子型的悍妇，却也是够凄惶的！
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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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