[清] 张潮  著 
 赵晓鹏 李安纲 述论

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  129 花木与人格

    梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,
秋海棠令人媚;松令人逸,桐令人清,柳令人感。


    [原评]
    张竹坡曰:美人令众卉皆香,名士令群芳傅舞。
    尤谨庸曰:读之惊才绝艳,堪采入《群芳谱》中。

    [述论]
    人在同大自然的交往里,从自然物中观照到了自我的人格价值和意义;而自然物也因此而
打上了人类的文化烙印。自然物各自不同的质地和特点,在人中找到了知己;人的各种德性和
风格,又在自然物中觅到了同类。因此人与物同风,物与人互勉。

    正因为人类有意识,有了心思和感受,又由于感受与心思的差异,所以才会相互之间生出
隔阂,使得人们不得不去到自然中去寻找同类和知音。也就是说,当人在自己的社团中得不到
理解从而感到寂寞的时候,才会把自己的心思和感情投入到自然当中。

    正因为人格的特点,往往与自然物的特点有着某种相似性,也可以说是人类在自然物中找
到了自己的本质,因而就成了知己和同类。而某些动植物本身所具有的固定特性,也往往会在
人类的天性当中得到共鸣。即使是你并没有与它们成为知己,但当你面对它们的时候,也一定
会使你得到净化或者升华。

    比如说,当你面对梅花的时候,它会令人高尚脱俗;面对兰花的时候,它会令人幽静闲雅;
面对菊花的时候,它会令人退隐野疏;面对莲花的时候,它会令人恬淡无争;面对春海棠的时
候,会令人妖艳妍丽;面对牡丹花的时候,它会令人豪情奔放。那芭蕉和竹子随风摇曳,雨打
叶枝,其声如凤鸣龙吟,令人风流韵致;秋海棠则会令人富贵妩媚,松树却令人逸气超凡,桐
树则自然令人清洁孤寂,柳树则令人多愁善感。

    由此可见,鉴赏自然,竟能陶冶情操。万物花鸟,草木动植,诚然都可以为人师友了!
 
 
 
 
 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

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