新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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珍
品

［清］张潮著
赵晓鹏李安纲述论

１１９与古人交友
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    不独诵其诗、读其书是尚友古人，即观其字画，亦是尚友古人处。
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    ［原评］
    张竹坡曰：能友字画中之古人，则九原皆为之感泣矣！
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    ［述论］
    古人云：文以载道，诗如其人。道德与文章密不可分，文章即是作者个性之外化。因此，古
人特别讲究道德文章。叫做欲作好文，先做好人。文章如果好，正说明人做好了。人做好了，文
章也一定会好。这就是古人努力去做的事情，所以，我们读古人书，也就可以如见其人。

    古人的诗文，便是古人性情的流露。他们创作诗词文学的时候，是因为心有所思，情有所钟
而不得不发。正是由于作品的成功，使得感情得到了渲泄，从而使那种紧张和不安得以松弛，并
且达到平衡；而我们读者，因为在读作者作品的时候，得到了精神上的共鸣，所以使得烦恼和痛
苦得以解脱，并且产生平衡。他们在写作的时候，是迷狂着魔，异常亢奋；读者在接受的时候，
是如痴如醉，流连忘返。真正的妙处，就是白居易所说的那句话：
    琵琶声停欲语迟，此时无声胜有声。

    作者与读者，创作与接受，在这一对关系之中，我们与古人实际上就是在进行思想或者感情
上的交流。其实，我们读古人的著作，诵他们的诗词，便是在同他们交朋友，淡感情。笔者在大
队当主任的时候，门前就贴着一副对联：
    仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！

    不久就考上了大学。当时的心境，与李白下山游长安的感受是完全一样的。但是，一旦自己
遭受了委屈，得不到自由的时候，自然就会想起他写的：
    安能摧眉折腰事权贵，教我不得开心颜！
 实在觉得现实中太污浊了，便会想起他说的：
    且放白鹿青崖间，须行好骑访名山！
 等到写书作文还没有钱的时候，自然会想到他说的：
    吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水！
 等在社会上办事艰难，我们又想到他说的：
    大道如青天，我独不得出！
 他替我们讲出了一切心里话，真正是我们的知己和朋友。

    读前人的诗文之所以好，就在于从中读出了我们自己的心思，读到了我们自己的朋友。世界
上有什么样难办的事情呢？只要你有朋友，你就一定会克服各种各样的困难，而取得成就的！

    不独如此，纵然是观赏古人的一幅字画，实质上也是在同古人交流着情感和思想。书画与诗
书的性质是一样的，均为作者的心灵化现和血泪所成。只不过一为时间艺术，用文字来表述；一
为空间艺术，由线条来架构而已。有时候，观赏一幅古画，比读一首诗词或者一篇文章的意义更
大，更能够接近作者的心灵深处。
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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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