新书介绍--东方人生智慧珍品 -

东
方
人
生
智
慧
珍
品

［清］张潮著
赵晓鹏李安纲述论

   １１１实际与虚设

    种花须见其开，待月须见其满，著书须见其成，美人须见其畅适，方有实际。否则，皆为
虚设。

［原评］
    王璞庵曰：此条与上条互相发明。盖曰"花不可见其落"耳，必须见其开也。

    ［述论］
    这一段，的确与上一段文字是相互发明的。

    劳动使猿变成了人类。劳动的目的，就是使人过得更好。因此，即便是动物，它们所付出
的劳动，也都应该是有目的的。

    我们种花，是要看花的开放和美丽；我们待月，是要看见月的圆满和皎洁；我们著书，是
要看见书成出版并且有读者认可；我们喜爱美人，是要看见她自己畅快适意，感觉到人生的幸
福。这才是我们心里实际的目的。

    如果不是这样，而只看到的是花凋落、月沉下、书不成，美人不高兴。扫兴没趣且不说他
了，而种花、待月、著书，这一切的劳动岂不是徒劳了吗？而美人若是不快意，总是别别扭扭
的，没有心情，愁眉苦脸的，即使是拥有在了你的身边，又岂不是形同虚设呢？

    人在劳动中融入了自我的价值，又从成果中得到了肯定。因此，凡事总要努力到圆满，并
且有了成果方好！

    不少的人，为了附庸风雅，便在家里摆满了书籍，有时真让人羡慕。可是他们就是不读，
摆在那里的确是虚设。然而对他们来说，却是有着无限的意义，向人们表示着他们的文化修养
之高深。如果说，外在的摆设书籍，就能够代表胸中的学问，那么一个图书馆的清洁工就应该
是最有学问的人了。

    我们写书也是一样，一旦有了构思，或者动起了笔，也就总想把它写出来。等千辛万苦写
了出来，却得想办法怎么能够让出版社或者书商看中这部书，所以就得宣传推销。谈好了出版
社，便得开始操作，一校二校三校等。

    仅仅笔者的一部《新编古汉语字典》，就到太原连续校对了七次！书出来了，还算放心。
唯一的遗憾，就是拙著《圆照法师与金刚心法》的校对。因为当时给了一个书商操作，根本就
没有校对过，所以错字太多。有不少读者都给我寄来过校对的错漏处，比如贵州财经学院的顾
健先生、杭州邮电专科学校的彭鹤年先生等。

    但是，我也感谢这位书商，是他帮助我把圆照法师的道德境界介绍给了广大的读者，发行
量很大，传播了金刚心法。所以，为了对得起读者，我正在考虑把"金刚心法"系列三部近快重
新隆重推出，全用一般读者都能够看得懂的语言来写出。相信读者一定会满意的。

    说到美人，那真是让人遗憾的地方多。现在的世情，往往是一朵鲜花插在了牛粪上。许多
不学无术的人，就是因为有几个臭钱，竟然娶来了一位绝代的佳人。而且那些有文化的高雅美
人，却竟然也乐意去给那些商人当妾做小的。

    但是，正如那《琵琶行》中说的：
    老大嫁作商人妇，商人重利轻别离。

他们不能够真正了解那美人的心，没有那高雅的境界来与美人共鸣，总是让美人的心理不
平衡，情思难以发抒。最多只是占有了她们的肉体，但却一毫也得不到她的心灵和情意，岂不
是虚设！

    高位应该是有德者居之，美人也应该是有才者赏之！才子遇佳人，是万世千秋人们的感叹！
有了缺憾，也才会有希望和理想！

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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