新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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智
慧
珍
品

［清］张潮著
赵晓鹏李安纲述论

     １０９文章与锦绣
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    文章是有字句之锦绣，锦绣是无字句之文章，两者同出于一原。姑即其粗迹论之，如金陵，
如武林，如姑苏，书林之所在，即机杼之所在也。
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 ［述论］
    文章的本义，便是有文彩花纹的丝织品；后来又引伸为人们所写作出来的绚丽多彩的文字
章句。在这一意义上，二者本来就是同一源头，或者说文章来自于锦绣，至少可以说锦绣也就
是文章。

    称颂那些才学之士，便会说什么“锦心绣口”、“锦绣文章”。李白《送仲弟令闻序》中
说过：
    吾心肝五脏皆锦绣耳。不然，何以开口成文，挥毫散雾也！

    文章与锦绣，只不过一是靠丝线组织而成，一是靠文字联属而成；材料虽然不同，但手法
却是一样的。

    若是只从现象上粗粗看来，金陵（南京）、武林（杭州）、姑苏（苏州）等地，既是文章
兴盛的地方，又是锦绣独占的地方。这就说明了文章与锦绣同一源流，可以互相影响。书林就
称翰林，谓文化或者学术兴盛的地方。机杼，则是指那纺织锦绣的工具，代指锦绣。

    的确，南方的山青水秀，土地肥沃，所以宜桑宜蚕，自然是锦绣出产的地方，所以江南丝
织品工业极为发达。到了现代，也仍然不例外。而山青水秀，又一定会造成人杰地灵的局面，
所以南方人温柔多情，思路敏锐，才气横溢。

    地灵就会产生人杰，人杰也会借助于地灵，相互感应，自然会出才子。自从六朝晋、宋之
际文化大举南迁，再到宋代北方文化第二次大举南迁，南方就越来越成为中华民族文化的重心
所在了。

    蚕能吐丝，就仿佛文人在抒情抽思。蚕多的地方，自然也就是文人或者诗人集中的地方。
叫做“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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