新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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珍
品

［清］张潮著
赵晓鹏李安纲述论

    １０３名心与美酒
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    万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。
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［原评］
    张竹坡曰：是闻鸡起舞，酒后耳热气象。
    王丹麓曰：予性不耐饮，美酒亦易淡。所最难忘者，名耳。
    陆云士曰：惟恐不好名。丹麓此言，具见真处。
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    ［述论］
    人生有种种的苦恼，而最大的苦恼便是名、利二字的缠扰。为了名利，人们可以背信弃义，
同室操戈。然而，在背信弃义的时候，一定要同自己的良心做斗争，要想方设法来攻破道德伦
理的防线。所以，在为了名利而进行争夺，并且陷害同类或者同事前，他必须首先征服自己的
道德观念，或者说出卖自己的良心。其实，这才是最最痛苦的事情，也是人们往往所解决不了
的问题。

    就比如说，为仁不富，为富不仁。要想发财致富，就一定不能够仁义的；但是讲了仁义，
却永远发不了财。这是一对矛盾，是谁都会面对的。现在提倡让一部分人先富起来，然后再带
动更多的人也一起富裕起来。结果怎么样呢？

    多少人富得都敌国了，还是舍不得拔下一毛来。因为富贵的标准不一样，永远也没有一个
尽头。所以，能够让富人来真正帮助那些穷苦的老百姓，的确是难之又难的事情。也正因为如
此，我们才可以真正理解为什么水浒里的英雄要造反，也理解了历代的农民为什么要起义。

    所以，为了社会的安定，和人类心灵的清静，宗教便教人淡泊名利，无私忘我。

    名，满足的是好奇心；利，满足的是嗜欲心。好奇与嗜欲，却是人类社会发展的动力，充
斥于生活处处，如何能够忘记呢！有名有利，足以说明这利益分配是不公的，所以就会引起斗
争，甚至是战争和流血。

    然而，既然别人能够得到属于自己或者不属于自己的名和利，那么，我本来就应该得到应
有的名和利，却为什么就得不到呢？利益倒也无所谓，适当的名誉和称号也应该给一个吧！这
名誉或者称号，按理说就是对一个人在世间行为的评价和认可，文人或者知识分子所争取的就
是这个。因此说，事事都可忘记，但却无法忘却这一段“名心”。

    然而，名心虽然忘不得，却不见得都能满足，因为掌握这名声的却不在我自己。名与利也
都是身外之物，忘记不得，却又争夺不来，所以难免就会有忧愁烦恼。何以解忧呢？唯有杜康！
于是，便要借酒来浇，所以说“千般易淡，未淡者美酒三杯”。

    人生在世，不得意事居多。能有三杯美酒下肚，心中飘然而欲仙。即便只是暂时忘却了烦
恼，也能够聊以安慰，还算乐事。尽管李白也知道“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，但
他还是离不开酒，比如在《将进酒》中说：
    人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
    天生我材必有用，千金散尽还复来。
    烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
    岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
    ……
    五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
    与尔同销万古愁！
 的确，生活的落魄，命运的坎坷，正是酒精支持着李白的精神和意志。没有酒，也许就不
会有那千古傲岸的形象，自然也就没有了那么多灵气飞动、壮浪纵恣的优秀诗篇了！

    张潮的意思，并不见得就要一饮饮他三百杯。虽然是：
    自古圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名，

    但是真得喝醉了，却毕竟不是一件好事。那种头重脚轻的感觉，呕吐翻胃的难受，以及次
日的宿酲，所以还是不醉的好。因此，有上三杯美酒，小醉微醺，飘飘然忘忧却愁，也真是人
生一大乐趣。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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