新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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珍
品

［清］张潮著
赵晓鹏李安纲述论

    １０１密友之定义
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    一介之士，必有密友。密友不必定是刎颈之交。大率虽千百里之遥，皆可相信，而不为浮
言所动；闻有谤之者，即多方为之辩析而后已；事之宜行宜止者，代为筹画决断；或事当利害
关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事。此皆所谓密友也。
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    ［原评］
    殷日戒曰：后段更见恳切周详，可以想见其为人矣。
    石天外曰：如此密友，人生能得几个？仆愿心斋先生当之。
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［述论］
    一个人活在世上，一定有他自己认为亲密无间的朋友。
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这些朋友，并不见得都要是刎颈抹脖子的交情，什么事情都要生死与共的。大致上，只要
是相隔着千万里，但却是可以互相信赖的，不会被任何流言蜚语所干扰；听到有人诽谤自己的
朋友，便千方百计地替他辩护、剖白冤情，直到大家都明白那是冤屈的为止。

    至于朋友的事务有该去做的，有该停下来的，也都替他筹谋策划、裁决判断好了；凡事到
了那利害危急的关头，需要自己出力出资才能度过难关的，也不必去告诉他什么，也不必考虑
他会不会对不起自己，竟然能够鼎力相助，自作主张，替朋友来料理停当的。

    以上这些人，才算是真正的密友。所以，佛教的律宗的经典《四分律》卷四十一上说道：
    难与能与，难作能作，难忍能忍，密事相语，不相发露，遭苦不舍，贫贱不轻。有此七法，
名为亲友。

    这里所谓的密友，或者亲友，也就是我们过去常说的什么亲密战友。真正的朋友，就如王
勃所说的：
    海内存知己，天涯若比邻。

    而古人之所以重视朋友知己，一个根本的原因，就在于交通不发达。人一旦出门在外，没
有一个真正的知己，遇到事情也没有一个帮手，往往生活都会成为问题的。

    然而，如果一旦有了知己，自己就是不在家里，家里也会有朋友帮助照看的；就是不在某
个地方，而那里的朋友也会帮助料理的。尤其是干大事的时候，亲密战友就更加重要了。黄巢
起义、李自成起兵，就包括孙中山的革命，哪一次不是要靠自己的亲密战友来支持呢？

    正因为亲密，才会心心相印，毫无猜忌，就像那鲍叔牙对管仲一样。马克思与恩格斯，列
宁与斯大林，毛泽东与周恩来等都是同样的。培根在《论友谊》中说道：
    朋友者，另一己身也。

    这另一己身的英文就写作“another ego”，说的就是另一个自我。既然是我，那么还有
什么事情不能够帮我处理呢？还有什么地方不敢替我做主呢？又何必怕他辜负了我自己呢？

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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