新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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品

［清］张潮著
赵晓鹏李安纲述论

     ０８８追求与不求
    抄写之笔墨，不必过求其佳；若施之缣素，则不可不求其佳。诵读之书，不必过求其备；若以供稽考，则不可不求其备。游历之山水，不必过求其妙；若因之卜居，则不可不求其妙。
    ［原评］
    冒辟疆曰：外遇之女色，不必过求其美；若以作姬妾，则不可不求其美。
    倪永清曰：观其区处条理，所在经济可知。
    王司直曰：求其所当求，而不求其所不必求。
    ［述论］
    什么事情，都有个目前和久远之分。目前之际，可以权宜变通；久远之虑，都不可马虎草率。
    抄抄写写的，非正式笔墨的文字，不必过于追求其工整美妙；但是，若是要写在那素绢锦帛上，以流传久远的文字，却就不可不讲究格式笔墨了，一定要求得佳品才行。
    诵诵读读的书籍，只是出于爱好和消遣，可以不必过于追求完备，以至于什么书都要有；但若是要著作研究，供参考的书籍，却不能不求全责备了，那是越多越好的。
    游览登临的山水，不要过分追求它的奥妙奇伟，能够过得去就好了；但是若要卜居其地，长久地住下去，则不可不讲求它的美妙秀丽了。要不然，一旦腻味了，也就不好办了。
    这里所讲的，就是说人们对于生活的理解和追求。追求也许是人类的一大特点，人们对自己的生活永远不会满足，什么事情都要有所否定和超越。这本来是一件好事，但是如果否定的是自己的欲望，那么得到的就是精神上的升华。如果放纵的是自己的欲望，而追求的是物质上的满足，那么就永远没有一个满足的时候。因为物质的欲望是永远也填不满的，一旦人们陷入到物质欲望的追求当中，就一定会痛苦烦恼而永远没有个出期。
    而且，如果不属于自我的东西，那么肯定就由不得我们自己。我们要求得它们的完备，那几乎是不可能的，所以就不要去追求了。能够由得我们自己的事情，那我们就一定去把它做好，而不放纵自己。这是一种明智的方法。
    人对生活都有追求，但既不可过奢，过奢就会痛苦，因为世间事往往是求之不得；又不可过简，过简就会颓废，因为人生路常常不进则退。所以，对什么事物都要采取中道，求其所当求，不求其所不必求。事业所在，修行所在，就一定要求全责备，要百尺竿头，更进一步，这是在忠诚于自己的事业。
    一个人一旦树立了人生的目标，就当全力以赴，正是需要那股"衣带渐宽终不悔"的劲头。这样以来，自然要疏忽了人生的其他营生，也是"有所不为，才有所为"的道理。
    对于生活中的其他方面，正可以随遇而安，过得去也就算了，莫要过分当真。若是太当真了，就会造成不必要的痛苦。
    一个落难的公子，饥不择食，能有块窝头吃也就够了；此时若是还想着那海陆八珍来，岂不就是自寻烦恼呢！



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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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