新书介绍--东方人生智慧珍品 -

东
方
人
生
智
慧
珍
品

［清］张潮著
赵晓鹏李安纲述论


０７０崇名的悲剧

延名师训子弟，入名山习举业，丐名士代捉刀，三者都无是处。

［原评］
陈康畴曰：大抵名而已矣，好歹原未必著意。
殷日戒曰：况今之所得名乎！

［述论］
古人云：“盛名之下，其实难符。”

名与实往往是难以相称的。或者未成名之前，的确是有真正的本领的。一旦成名之后，却
未必就会在实了。如果他是一个追求名利地位的人，一旦成名获利之后，他也就不会再下工夫
去努力奋斗了，本事也就落后了。或者说，有人成名，并不是依靠的真正本事，而是什么邪门
外道。

这样成名的人，你还能指望他们能够有什么真正本事吗？这样的事情是很多的，有名未必
有实，有实却也未必有名。所以，我们决不能够被名望给迷惑了。凡事都得真正地考察，才能
够下结论。

若是只看重名声，便去请那些颇负盛名的先生，来训导自己的弟子。结果是，子弟反被贻
误，因为先生有名而不务实了；若是想温习举子的学业，去考进士，因而便入名山去用功，结
果也会一事无成的。名山上的确热闹，天下的人都要去看名山，又岂是一个人清净用功之地呢？

名人也许有些灵气，所以一定有什么成名的作品，让天下人都能够公认。但是，他们纵然
能够作文，不过替人作得多了，也就只有去敷衍了事了。所以，要请名人替自己捉刀答卷，那
就只有误事了。

名人之所以能够成为名人，就是因为他们做事往往不合乎常理，潇洒脱俗，所以被人们目
为名人。而考试的时候，所要求的答卷一定要合乎规矩，有所讲究，否则就会被认为是不合格
的。那么，名人作文，自然不合绳墨，所以往往自己都考不及格而成不了进士，怎么会替你把
试卷做好呢？

看来，什么事情都要脚踏实实地去做，而不是只图上一个虚名；否则将会一事无成。然而
世界和社会上鼓励人们成名成家，而且人们也乐意去追求那些功名利禄。成名之后，自然是那
地位、富贵等也都会应有尽有了。

不过，无论是名人或者是名胜，一旦成名后，天下人则都会趋之若鹜，蜂涌而至。一个人
的精力总归是有限的，若求之者多，自然就会博而不精，应接不暇，难免会误人子弟。

所谓名家，多的是那些出类拔萃的天才，他们很少有什么规矩可循，全是以才气取胜；以
之去教授弟子，毕竟从何处下手呢？比如说李白的诗、张旭的草书和公孙大娘所舞的剑器，出
神入化，玄妙难测；若是无才气，如何能够学得呢！

正如在第后面０７３条里，张潮所谓的：
 大家之文，吾爱之慕之，吾愿学之；名家之文，吾爱之慕之，吾不敢学之。学大家而不得，
所谓刻鹄不成尚类鹜也；学名家而不得，则是画虎不成反类狗矣。


　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

版式：

〖关闭窗口〗

map