[清] 张潮  著 
 赵晓鹏 李安纲 述论

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      062 春雨、夏雨与秋雨

  春雨如恩诏,夏雨如赦书,秋雨如挽歌。

  [原评]
  张谐石曰:我辈居恒苦饥,但愿夏雨如馒头耳。

  张竹坡曰:赦书太多,亦不甚妙。

[述论]
  刮风下雨,是一种自然现象。随着季节的变化,人们对其感受也会有所不同。也就是说,
人类对于自然界的感受是多变的,无定的。欢乐的时候,再悲哀的景象都会是美丽的;在人悲
痛的时候,再美丽的景色都会是悲哀的。就如《诗经·东山》中说的:
   昔我往矣, 杨柳依依。
   今我来思, 雨雪霏霏。

  分离的时候心情不好,但那景象却是杨柳依依;回家的时候,应该说心情很好,但却景象
是雨雪霏霏。正是用那乐景写哀,哀景写乐。无论外在的景象多么美好,关键要在各人自己的
感受如何。

  春天里万物发生,百花齐放,正是需要那雨露的滋润。若遇旱灾,春光自然大为逊色,素
有“春雨贵如油”之说。因此,春日的及时雨,真正如皇上赐恩时所下的诏书一般。从雨的本
身来讲,并没有什么恩赐不恩赐的想法,只是我们人类的需要就成了美好的感受而已。

  夏日干热,赤阳高照,若能南风吹雨,一扫炎气,真如皇上所颁下的免罪释放的赦书一般,
真让人欢天喜地。当然,这样的赦书也不宜多发。如果多发赦书,说明动不动就要让你冤屈受
枉。平反的诏书下得多了,岂不说明你所受到的冤枉多吗?所以,张竹坡说,赦书太多,的确
也是不太妙的,折腾也要把你折腾坏的。

  而且,夏雨太多,也的确会影响到学习和工作。就是要它在天气热起来的时候,就来上那
么一场,便让人喜欢了。比如苏东坡的《大雨》诗所写的:
   黑云翻墨未遮山, 白雨跳珠乱入船。
   卷地风来忽吹散, 望湖楼下水如天!
就是好的夏雨。 

  到了秋天,一派的萧杀,阴雨泣沥,连日不辍,就仿佛那丧葬时所唱的挽歌一样,让人难
耐。尤其是秋天,在外作客的人还是占着多数,天气将寒,又要面临归期了。所以,人心思归,
在这连绵的秋雨中,自然不会有什么好情绪。就如李商隐的《夜雨寄北》诗中所写的那样:
   君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。
   何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时!

  杜荀鹤也有一首诗《旅舍遇雨》,其中说道:
   月华星彩坐来收, 岳色江声暗结愁。
   半夜灯前十年事, 一时和雨到心头。

  秋雨的淅漓,只能引起人们的愁绪,真正仿佛那挽歌一样。

  这种感受,没有亲身的体验,是道不出的!
   

             

 
 
 
 
 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

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