[清] 张潮  著 
 赵晓鹏 李安纲 述论

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       059 人生之全福

   值太平世,生湖山郡;官长廉静,家道优裕;娶妇贤淑,生子聪慧。人生如此,可云全
福。


  [原评]
  许筱林曰:若以粗笨愚蠢之人当之,则负却造物。
  江含徵曰:此是黑面老子要思量做鬼处。
  吴岱观曰:过屠门而大嚼,虽不得由,亦且快意。
  李荔园曰:贤淑、聪慧,尤贵永年,否则福不全。

 [述论]
  人生的目的,无非是要活得幸福自在。幸福是什么呢?照张潮的说法,遇到的是太平盛
世,没有颠沛流离;生活在有山有水的地方,可以游玩清赏;父母官能清廉安静,不致于贪
污徇私、横征暴敛;家庭境遇隆盛富裕,可不必劳神费心、东奔西走;娶个老婆贤慧淑贞,
琴瑟和谐,夫唱妇随,决非醋坛雌虎之类;生个儿子聪明智慧,孝顺父母,文武双全,定能
干出一番事业,光耀门庭。

  人生在世,若是活到了如此的地步,便可谓是享上了全福,连那神仙也未必能够得到如
此的地步。

  当然,这显然只是一种理想而已。但是,理想却来自于现实,又往往是对现实的反动。
所以,通过对人们的理想的观察和分析,也可能反映出现实的矛盾来。说是太平世界,可见
当时的天下并不太平;说是生在那湖山之郡,可见自己一定生在那非湖山之处;说是官长廉
洁清静,可见现实并非如此;说是家道优越富裕,可见家道并不富裕丰厚;说是娶个媳妇贤
惠淑贞,可见其妇并不如此。

  虽不若河东狮子,但也可能非常泼悍。所以,在前面第007条"妙音与恶声"里,张迂
庵评曰:"读此,方知先生耳聋之妙!"可见,这张潮的家庭也并不幸福,遇到了一个悍妻,
所以发明了耳聋的方法;说生子聪慧,大概是其子也并不像其父一般地聪慧,所以才会有这
样的感叹!

  人的理想和愿望,正可以反映出他对现实的不满来。当然,他为了实现这些愿望,也一
定付出了许多的努力。我们可以这样说,人类社会的进步,也一定是在这些理想与愿望的驱
动下完成和实现的。

  张潮的这六大愿望,正是自身缺憾的写照;而真正能够实现这种理想的希望,却是微乎
其微的!或者有其一,而难得其五;真正能够兼而有之的,就是许筱林说的"愚蠢粗笨"之人。
他已经失去了缺憾感,失去了希望和追求,所以无所不是幸福了!

  我们一直在说,幸福只是一种心灵的感受,并不是任何外在的条件。照人们常说的福气
看,有福就有气,福气紧相连。有多大的福,就得受多大的气。所以,这种幸福,其实也并
不是什么幸福。

  真正的幸福,其实也得之容易。只要你不再追求什么幸福的时候,一切都顺其自然了,
幸福也就到来了,全福也就现前了!  

             

 
 
 
 
 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

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