|
|
|
 |
东 |
|||
|
［清］
张潮 著
赵晓鹏 李安纲 述论 前
言 |
  |
|||
|
|
||||
|
|
||||
|
０４８ 耳闻与目见 女子自十四五岁至二十四五岁，此十年中，无论燕、秦、吴、越，其音大都娇 媚动人；一睹其貌，则美恶判然矣。“耳闻不如目见”，于此益信。 ［原评］ 吴听翁曰：我向以耳根之有余，补目力之不足；今读此，乃知卿言亦复佳也。 江含徵曰：帘为妓衣，亦殊有见。 张竹坡曰：家有少年丑婢者，当令隔屏私语，灭烛侍寝。何如？ 倪永清曰：若逢美貌而恶声者，又当何如？ ［述论］ 世间的美人，声、貌俱佳的固然好，奈何终究是少数。十四五岁至二十四五岁 之间的女人，由于生理关系，声音都比较细软动人，难分高下。但是一见到了容貌， 却千人各面，美丑自别。 有的音声婉转，却貌似无盐；或者貌如天仙，却声若狮吼，都无法成全。看来 耳闻不如亲眼见，眼见不如亲耳听，都是不无道理的。 生活中，我们常常在街上看见有美貌的女子，真是鲜花一朵！可惜一听声音， 不是沙哑，就是粗恶，或者一点文明的气质都没有，便会立即心中生厌起来，把那 种美感全部给打回去了。还有的人，穿得特别好，尤其是从后背看去，真是一个美 人胚子！可等你把车子骑到前面一看，却完全出乎你的意料之外，大煞风景，真使 你不会再相信自己的眼睛了。 不独对女人是“耳闻不如眼见”，即便是对天下的任何事，也都同此理。观赏 风景亦是如此，人常说“看景不如听景”，可见这看与听之间是有距离的。听人说 美，心驰神往，待至一看，不过如此！正如苏东坡的一首诗所说的： 庐山烟雨浙江潮， 未到千般恨不消。 及至到时无一事， 庐山烟雨浙江潮。 未到之时，只闻其名，并且还加上了自己的无限想象，所以很美；及至到时， 看到实体，想象的成分被毁灭，便留下了遗憾。 人的名声也是如此，有令名并不等于有美行。柳永的词婉转哀艳，尤其那句： 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 真令多少人，尤其是美女黯然伤魂！然而等一见到他，竟然奇丑无比！人若能 只赏其声，无求其貌，也就足矣了！ 江含徵说的“帘为妓衣”，倒不是没有道理的。人体是美的，但是当一个美人 赤裸裸地站在你的跟前，也许一开始你会激动不已。但过不了多久，你的欲望一旦 满足了，心理上也就会腻了。 如果，一个并不怎么样美丽的女子，穿着一件若隐若现的轻纱，便会显现出一 种韵态来，却会平添许多的美妙来，自然会勾起你的无穷想象来。这就是距离美， 朦胧美。人应该有一点神秘感，不要让人一览无余了！
|
||||
|
|
||||
|
中国社会出版社
|
||||
|
||||
|
版式： |
||||
版权所有 首都师范大学中国诗歌研究中心 联合主办
Copyright© 2000
北京国学时代文化传播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com