新书介绍--东方人生智慧珍品 -

东
方
人
生
智
慧
珍
品

［清］张潮著
赵晓鹏李安纲述论

０４０雪花酒月与山水

因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。

［原评］
弟木山曰：余每见人一长、一技，即思效之；虽至琐屑，亦不厌也。大约是爱博而情不专。
张竹坡曰：多情话，令人泣下。
尤谨庸曰：因得意诗文，想心斋矣。
李季子曰：此善于设想者。
陆云士曰：临川谓：“想内成，因中见。”与此相发。

［述论］
艺术家的奥妙，就在于联想。睹物思人，由此及彼，在关系之中便产生了意义。而联想机
制，也才是人类的一大特色。正因为有联想，人类的一切思维和概念、发明和艺术才得以实
现。所以，人类不能没有联想。而联想丰富的人，一定会比不会联想的人的生活要丰富得多。
联想丰富了，生活的空间也就扩展增大了，而且更加富有诗情画意了。

生活中的任何事物，只要是与人类相关的，都可以进行联想，从而来培养自己的感情和意
志。比如说，雪的高雅纯洁，就会使人联想到品德高尚的人；花的娇艳富丽，便能使人联想
到美妙秀媚的佳人；见到酒，就会联想到那些酣畅淋漓、义薄云天的侠士豪客；看到月，便
要念及千里共婵娟、天涯若比邻的好友知己；置身山清水秀之中，难免会想起那得心应口，
妙句天成的诗文绝品。

雪、花、酒、月、山水等，俱是自然之物，与那些高士、美人、侠客、好友和得意诗文等
本来没有任何关系。之所以能和高士、美人、侠客、好友、得意诗文等进行联想，正标志着
这些人和那些物的个性特征有着惊人的相似。

人在征服自然的过程中，强迫自然来适应自己，但却不知不觉地使自己认同了自然。人在
社会中需要知己，一起去实现人生的理想，相伴着走向人生的道路。但是，社会越发展，人
类的私心也就越来越重了，能够为之打开心扉的人也就太少了。

所以，当知己难求，愁怀不开的时候，我们的心理总要找上一个寄托的地方。好在人类生
存的环境中，还有一个无知无识却有无不知无不识的大自然。她是我们的母亲和根本，只要
我们能够认得她，她是绝对不会抛弃我们这些子女的。

于是，我们只有去寄情于山、水、诗、酒之中，陶醉在风、花、雪、月之间。而自然中的
慷慨，无知物的有情，恰胜过人间百倍，更使人联想到世界上已不多见的高士、美人、侠客、
好友与得意诗文了。

人间多歧路，天地本无私。正如鲍照《拟行路难》中说的：
 行路难，行路难！不在水，不在山！
 只在人情翻覆间！

有了这样一种联想，自然多了一层意蕴，另有一番情趣。当然，也只有如张潮这样的多情
之人，才会有这样的联想，才会说出这样的多情话，而让张竹坡感到涕下沾巾的。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

版式：

〖关闭窗口〗

map