新书介绍--东方人生智慧珍品 -

东
方
人
生
智
慧
珍
品

［清］张潮著
赵晓鹏李安纲述论

前言
目录

０２５新月与缺月

 新月恨其易沉，缺月恨其迟上。

 ［原评］

 孔东塘曰：我唯以月之迟、早为睡之迟、早耳。

 孙松坪曰：第勿使浮云点缀，尘滓太清，足矣。

 冒青若曰：天道忌盈。沉与迟，请君勿恨。

 张竹坡曰：易沉、迟上，可以卜君子之进退。



 ［述论］

 天道忌讳圆满，故而月有阴、缺，此事古难全。正如苏东坡的《水调歌头》中说的：
 转朱阁，低绮户，照无眠。
 不应有恨，何事长向别时圆？
 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！
 但愿人长久，千里共婵娟！
 正因为月亮亘古如新，夜夜光临，所以与人类已经结成了难以割舍的伙伴关系。她一夜不出
来，便会让人思念。尤其是佛教，更把人的本性比做是圆明的性月，叫做：
 千江有水千江月，万里无云万里天。
 就连《西游记》中的唐僧，也会吟出“禅心似月迥无尘”的妙句来。

 尤其是张若虚那首脍炙人口的《春江花月夜》，把月亮的美妙真是写到了极致：
 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
 江畔何人初见月，江月何年初照人？
 人生代代无穷已，江月年年只相似。
 不知江月待何人，但见长江送流水。
 月亮太美了，所以让人留恋，以至于不愿意看着她又缺又迟。

 然而，即便是缺月，却还是会有遗憾的。新月是上弦月，出得早，落得快；缺月是下弦月，
出得晚，落得慢。若是新月出早落晚，缺月落晚出早，对于那些爱月者来说，岂不整夜皆可赏月了！可惜这只是理想，所以说“恨”；较之东坡《水调歌头》中的“不应有恨”来，似乎犯了一
些执着。

 月亮之所以能够圆明皎洁，是因为月宫里有吴刚率领的一班修月的工人在干活。他们白天把
上面的不平的地方加以修整，晚上自然看上去光洁明亮了。

 人们对于月亮的喜爱，足以说明对于人间不平的否定。所以，笔者有一首诗说道：
 如何天斧能修月，不为人间伐不平！

 其实，自然界中的一切都是正常的。感到不正常的，才是我们自己的心灵而已。

 只要我们的心灵圆满了，肯定不会有什么不平衡的情绪了。这时，便要向苏东坡那样“但愿
人长久，千里共婵娟”，幸福地生活下去，才是目的。

 孔尚仁的观点，是说自己喜爱月亮，月迟上则早睡，月早升则晚睡，目的是要玩月。那个时
候没有电灯，没有不夜城，所以人们与月亮的关系要亲密得多。冒青若与张竹坡的说法，都已经
充满了见道之意。天道就忌讳的是盈满，君子当以天道规律为法则。易沉迟上，也正是君子的命
运，不要怨恨，才能够顺其自然！

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

版式：

〖关闭窗口〗

map