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东 |
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［清］
张潮 著
赵晓鹏 李安纲 述论 前
言 |
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０１６ 春天与秋天 春者，天之本怀；秋者，天之别调。 ［原评］ 石天外曰:此是透彻性命关头语。 袁江中曰:得春气者，人之本怀；得秋气者，人之别调。 尤悔庵曰:夏者，天之客气；冬者，天之素风。 陆云士曰:和神当春，清节为秋，天在人中矣。 ［述论］ 古人有天人合一之说，自然界也同样有感情。春天，万木向荣，生机一片，应 该是上天的本来情怀；到了秋天，万木摇落，一派肃杀，看来是上帝的另一种情 调。总之，都是上天性情的自然流露。 任何事物都有两面性，相互存在，正反相成，有好有坏，有生有杀。若只有生 而无杀，世界将物满为患；若只有杀而无生，更无世界可言。做人也是如此。 “人之初，性本善。”因此，人行善事，就像那春天一般温暖和蔼，待人宽厚， 正是他的本怀；而生活中并非一帆风顺，有失意落魄，有穷困潦倒，恰正是他的 别调。 本怀与别调构成了一个整体。没有衰暮的悲哀，就不会有青春的可贵；没有生 机的勃发，也就没有了杀气的威严。快乐与烦恼，得志与失意，痛苦与幸福，光 荣与耻辱，善良与丑恶等人类精神感受的矛盾体，都是不可以单独存在的。 天是如此，人也是一样的。上天绝对没有因为生机向荣而欢喜过，也自然不会 因为草木摇落而悲伤过。因为她本身没有感情，无论是狂风暴雨，或者是祥云丽 日，都是一种自然而然的事情，从来不会牵挂自己的心，也自然是无烦无恼无忧 愁，才能成其为自然了。 只是因为我们人类有感情，所以对生活中的任何起落升沉都牵挂于心，或愁或 喜，或悲或乐，永远也没有一个平静的心理，所以会感到痛苦难受。 人如果能以正确的态度对待得与失，本怀别趣，超然脱俗，便是无比的幸福！ 也才是真正明白了人生的真谛，从而会走上幸福的道路。 |
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中国社会出版社
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