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139鱼豕与校雠
鱼豕之讹,非独残断者难辨;
校雠之苦,若非忍耐者不堪。
[述论]
读书当然要读好书,读真书。真正地读懂了作者的意思,才能与作者进行交流。
然而,书经过了许多人的传抄,各人的水平却又不一样,而且抄写时的心情也不一样,所以
往往会出错。也就是说,读者读到的书,已经和原来的不一样了。
现在的铅字印刷,激光照排等先进的技术,虽然避免了传抄时疏漏的毛病,但照样会有疏漏
与错讹出来。
比如说,校对人员的素质不高,或者没有精心地校对,或者是那盗版的书,自然会不讲质量,
照样需要进行校对了。别的书咱们就不说了,只说笔者辛辛苦苦写出来的《圆照法师与金刚心法》,
那些无慧眼的的出版社不出,而一个书商朋友却愿帮忙出版。
这已经够让人感激的了,而且还是国际文化出版公司出的,国家级自然是没有说的。但令人
遗憾的是,他们的录排人员质量不高,出版前又没有让我来校对看样,所以错讹甚多,不下百余
处。有不少读者寄来了勘误表,真让人感动而且汗颜!为此,笔者便下决心自己玩电脑,自己写
出来的书,除非别人改错了,一般是不会有什么错讹的。
有时候,这一个字两个字抄错了不要紧,但关键的地方如果错了,就要闹出大笑话或者大乱
子的。《抱朴子·遐览》中说道:
书三写,鱼成鲁,虚成虎。
的确,抄书的时候,经手的人多了,稍稍写得不正规一些,那另外的人就会把鱼写成鲁字了,把
虚写成虎字了。《吕氏春秋·察传》说:
有读史记者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。”夫己与三相近,豕与亥
相似。至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也。
像这样错讹的字,在古籍中的确出现过不少,往往会给读者造成许多的麻烦。
问题不仅在这里,那些断简残编需要辨认,还有更重要的观点史实等,稍有差错,便会影响
到对一个史实的评价,或者一个人物的功过认识。所以其中有很多的麻烦事,这就相应地产生了
一个新的职业,那就是校雠学。
一部书往往都有很多的抄本,哪一个本子较早,哪一个本子是出自一个学者的手里,哪一个
可以据以为本,就需要加以判断和考证了。于是,便由一个人拿着那个底本来读,其他的人各看
一个本子,来相互对勘,看哪个对哪个错。这就是校雠,或者校勘。
校勘或者校雠是一门学问,它需要各种各样的学问和知识,不懂的地方往往就不好把握。所
以,它需要校雠者必须精通各种人类的文化,才能够下出一个正确的断语。用今天的话说,这就
是古籍整理,其难度之大,有时是很难想象的。
现在国家提倡整理古籍,而古籍中的确有不少可以为今人服务或者借鉴的东西,所以校勘古
籍的人实际上不少。但是他们真正能够懂得多少古籍知识,的确值得怀疑,包括笔者在内,也不
敢说就能够胜任这项工作。尤其是经过对几部古籍的整理之后,才发现其中的艰难,决不可以与
不知者道的。
许多的校勘得要细细地查找资料进行核实,甚至还得实地去考察。记得当年校勘《姜白石诗
集笺注》和《薛文清公文集》的时候,在北京图书馆和太原图书馆里泡了很长的时间,有些问题
得慢慢地思索,有些出处得从浩繁的书海中耐心地查找。稍一大意,就得从头再来。如果没有耐
心,是做不来的。
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