新书介绍--东方人生智慧珍品 -

东
方
人
生
智
慧
珍
品

【明】吴从先著
李安纲赵晓鹏述论

     １２７眼语与耳食

    慧心人专用眼语，
    浅衷者常以耳食。

    ［述论］
    有智慧心的人，不需要别人说什么，只要一个眼神也就行了。因为眼睛是心灵的窗户，所
以，有什么样的心灵房间，那么窗户上就会流露出什么意味来。所以叫做眼神，也就是心眼传神。

    画龙的时候，就是那点睛最重要。神不神，就在那一点上，也即古人说的：
    传神写照，正在阿堵中。
眼是役神之所，神旺者眼睛必定炯炯精光，神衰者一定会暗然无光。

    心地肤浅的人，自己没有主见，自然只是人云亦云。有时候，为了表现自己的本事，他们竟
然是现收现卖，耳朵里听来，便嘴巴里去卖的。

    他们的所做所为，就是荀子《劝学篇》中所说过的小人之学：
    小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，
今人学者为人。君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。
君子学习的目的，是为了自己心灵的完善，是要成为圣贤；小人学习的目的却是为了别人，他们
看中了别人的钱财和交学费的家禽和牛犊。正因为如此，他们才会从耳朵里听来，就从嘴巴里出
去，对自己的完善没有一点益处。

    人要做一个智慧的人，才能够认识看透生活，并且生活得幸福自在；如果只是贪图眼前的利
益或者名誉的话，那么对自己的人生实际并没有任何意义，反而会适得其反的。

    那些耳食者，什么事情都听别人的。因为自己没有判断能力，所以只能跟着别人走。有了自
己的判断力，心灵充实而智慧明悟，自然不会上当受骗了，也就能够主宰自己的命运了。

    现在世界上的人，谁都想做自己的主人，然而却又有谁真正做过一次自己的主人呢？一个根
本的原因，就是人们只是有这样的想法，但却不下点功夫，太懒惰了，自然就没有一个认识事物
的真正准则。

    我们暂且不去说什么把握别人了，只是为了真正地把握我们自己，最关键的一条就是要擦亮
眼睛，清净自己的心地，真正地完善自己的人格。有了这个前提，才能够成为自己心灵的主人，
才能够把握好自己的人生。



　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

版式：

map