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品

【明】吴从先著
李安纲赵晓鹏述论

    １２４世途与人情
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    宇宙虽宽，世途渺于鸟道；
    征逐日甚，人情浮比鱼蛮。

    ［述论］
    宇宙天地虽然宽广无限，但是那人世间的道路却比那鸟道还要渺茫。
    追求欲望日益高涨起来，这人与人之间的感情却比那鱼蛮还要虚浮。
    的确，我们睁开眼来看世界，浩浩茫茫，无边无垠。但是，这人生的道路却为何如此难走，
似乎处处时时都有明枪暗箭。稍不留神，就会掉下万丈深渊。

    所以，这世路险过了崎岖的鸟道，就如李白《行路难》所说的：
    大道如青天，我独不得出。
    羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
    弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
    淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
    君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。
    剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
    昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。
    行路难，归去来！
大道就像那青天一样，应该说是无比宽广的，但对我这样的人来说，却是独独不能出去的。

    就因为我是才子，比如那汉代的韩信、贾谊，战国时候的郭隗和剧辛、乐毅等有名的天才
人物。但是有的却得到重用而成就一番霸业，有的却被人猜忌和耻笑。

    当时，因为有燕昭王的英明，所以会尊重郭隗为国师，高筑黄金台于易水边，置金其上而
招揽天下英才。结果那乐毅、邹衍、剧辛等纷纷而来，为燕效力。

    如今的黄金台，也无人清扫了，就说明皇帝已不英明，天下不用贤才了。所以，李白感叹
这世路艰难，而要回去。

    后来的孟郊也曾经说过：“出门即有碍，谁谓天地宽！”古人又说：
    人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
从古到现在，人们都在埋怨着人心不古，世风日下，斯文扫地，道德沦丧。

    看来这是历朝如此，谁也没有办法的。尤其是这人情，更是如此。随着大工业的发展，人
们的感情的确是一天薄似一天了。

    电视把人们的生命至少夺去了一半，限制了人们之间的交往。人们一直生活在一种虚假的
幻相之中，整天泡在家里看着电视里所编造的虚假生活，而自绝于真实而又生动的社会生活之
外。

    人类的社会，只是因为大家有了共同的社会需求才建立起来的。但到如今，我们却要逃避
这种集体的生活，而龟缩在狭小的鸟窠里去享受孤独。

    人情自然淡薄了，谁跟谁都没有什么关系了。如果有，也都是一些不正常的变态交往。

    你说的比唱的还好听，我唱的比春花秋月还要美。全都生活在一种不切实际的虚浮之中，
一亩地可以产下粮食三十万，三年可以赶上英国和美国。

    尽管这全是假的，但却竟然天下的人都会相信！苏轼《鱼蛮子》中说道：
    人间行路难，踏地出赋租。
    不如鱼蛮子，驾浪浮空虚。
人间的路难走，无论走到哪里，只要踏在地上，就得交租纳税！当然不如那打鱼的人，驾着一
叶小舟在那空虚的水面上逍遥自在哩！

    然而，现在的人情，却竟然比那打鱼的人还要潇洒，全踏在那空虚的浮水上，没有一点真
情实感了。真不知是耶，非耶！
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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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