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117 子猷舟与吕安驾
子猷之舟,乘兴而来,兴尽而返;
吕安之驾,一时相忆,千里相从。
[述论]
王子猷即王徽之,潇洒风流,任性倜傥。据《世说新语·任诞》载:
王子猷居山阴,夜大雪。眠觉开室,命酌酒。四望皎然,因起傍徨,咏左思《招隐诗》。
忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:
“吾本乘兴而行,兴尽而返。何必见戴!”
他的行为,全部受制于自己的心理,与世俗的功利性目的不同。
一般的人做事情,总要考虑一下我做这个干什么,有什么好处。没有好处是绝对不会干的,
一切都是从我出发的。
在常人的眼里,王子猷的行为是疯子的做法。既然千里而来,而且已经到了家门前,无论
如何是应该去拜见一下的。可他就是没有按照常规来操作,既是他的疯处,也是他的妙处。
他也有目的,那就是顺其自然,随机、随心、随缘。有了兴趣就做,叫做率性而动;没有
了兴趣,那就不去做。想见戴安道,就连夜出发;不想见了,那就回家。没有任何拖泥带水的
意思,真正叫做潇洒。
吕安是三国时魏东平人,字仲恺,与嵇康是朋友。《晋书·嵇康传》载:
东平吕安服康高致,每一相思,辄千里命驾,康友而善之。
敬佩一个人,就不远千里去看他。见到了他,心里也就平衡了。过去的交通不便,能够这样做,
也真正是知己朋友,才能够做到的。
笔者也有不少这样的朋友,一想起了,也就不远千百里赶来相探。那种味道,的确是超越
了凡俗的世味,而得到了无限的神交的。
总之,一句话,人活一世,就一定要有几件这样的率性而动的事情。要做自己真正的主人,
只要合乎自己的心理和宇宙自然的规律,也就不要去管别人怎么去想了。
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