新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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珍
品

【明】吴从先著
李安纲赵晓鹏述论

     １１１世路与人情
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    由少得壮，由壮得老，世路渐到分明；
    丝不如竹，竹不如肉，人情倍为亲切。
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    ［述论］
    由少年到了壮年，再由壮年而到老年，人世间的道路也就渐渐地分明清楚了。

    那弦乐不如管乐，而这管乐不如歌声，生活中的感情才会加倍地亲切诚厚了。

    什么事情的发展总都有一个过程。一般的人身处过程之中，却无法知道整个的过程，除非
到了这个过程的结束时。

    所以，中国古人讲盖棺论定，就是当这个人生的过程结束时，人们才能够回顾一下自己所
走过的路，从而有所觉悟。

    对于那些非凡的人来说，知道了过去，把握了今天，也就知道了明天。在生和死之间，我
们一直处在一个历史的连接点上，所以很有条件来察往而知来。

    能够清楚地把握住事物或者我们生命发展的脉络，也许我们生存得就会幸福一些，也不会
再做什么傻事了。

    人生可以分做三个阶段，叫做少、壮、老或者老、中、青。虽然在一个过程里，但却是很
不一样的，它的发展不是直线式的，而是抛物线型的。

    人生由少年的生下来开始，从起点往天上飞；到了中年而达到顶点，然后开始向下落，便
是老年;到了终点的时候，也就是死亡和这一过程的结束。

    一个人如果能够随时回顾自己所走过的路，展望未来的前程，肯定会越来越明白这人生的
道路的。

    奔向顶点，是对起点的逆向反动；到了顶点以后便是下坡，又是对起点的正向回归。路程
都是一样的，这就是古人说的三十年河东，三十年河西。

    花不常开，开即有落；月无常圆，圆即有缺。所以，古人才会不停地告诫我们，要居安思
危，不要忘乎所以。

    一个人真正能够明白了世路如何走，也就不会再感到烦恼和忧愁了。只有当我们不知道前
面的路上会有什么的时候，才会感到恐怕和担忧。一旦看清了前面的路，自然也就不必要感到
痛苦了。

    在音乐和歌唱的道理中，因为人们是有情的动物，所以音乐的目的便是要让人们通过声音
的变化而得到快乐。自然的声音可以作用于人们的听觉器官，从而得以心灵上的共鸣，所以人
们才发明了音乐。

    但人为的音乐，却是把自然的各种声音组合在了一起，并且创造了许多自然界里也没有的
声音。

    把各种音符搭配在一起的过程，把各种乐器协调在一起的时候，也就体现出来了人类的艺
术天才。

    但是，再美妙的乐器，再能够发出美妙的声音，也存在着一定的局限性。就从动人心弦这
一点上来说，相比起来，这丝弦乐发出来的声音是不如那竹管乐器所发出来的声音的，而这竹
管乐器所发出来的，又不如人的口所发出来的声音。

    其根本的原因，就在于丝弦乐不接近人的口，而竹管乐器正好接触着人的口，而口中所发
出来的声音自然就是最好的了。

    就是因为人有情，人情又要不得矫揉造做，所以还是直接用口所发出来的声音真实而感人。
《世说新语·识鉴》注曰：
    （桓温）又问（孟嘉）：“听伎丝不如竹，竹不如肉，何也？”答曰：“渐近自然。”
听歌妓演唱，当然是弹丝不如吹竹，吹竹不如唱歌，就因为越来越接近了自然。

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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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