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【明】吴从先著
李安纲赵晓鹏述论

   １０４阿堵与阿蒙
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    矫言移去阿堵，有钱之念未融；
    婉称非复阿蒙，无人之目易转。
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    ［述论］
    高声说把那阿堵物搬去的，家中有钱的念头还没有融去。

    婉言说不再是吴下阿蒙的，旁若无人的眼睛也容易转变。

    阿堵物是晋人的口语，相当于今天所说的这个东西。《世说新语·规箴》记载：

    王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言“钱”字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行。
夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：“举却阿堵物！”为了不说钱字，只讲阿堵这个。虽然这也说
明他的坚定，但也说明他的心理上仍然把钱当做了一回事。

    真正潇洒融贯的人，应该把钱看得很开。你恨它没有用，不说它也没有用，它仍然是一种
流通的货币，什么也取代不了的。只有那些真正把钱看开了的人，说不说它又有什么关系呢？
不执着它就是了。

    吴下即是东吴，阿蒙即三国时的大将吕蒙。吕蒙一开始是个小人物，没有人看得起的。后
来他听从孙权的劝告，发奋学习，见识大长。鲁肃见了他，称赞他说道：

    吾谓大弟但有武略耳。至于今昔，学识英博，非复吴下阿蒙！意思是说本来以为他只会些
武艺，却没有想到他竟然学识渊博，所以说他不再是过去的那个阿蒙了。而吕蒙却回答说：
    士别三日，即更刮目相待！
就是说，你跟我分别了三天，就应该刮刮自己的眼睛来看待我了。

    人都是在转变着的。

    如果说有变色龙的话，人要比那变色龙更加善变。就看那机缘如何，一旦得志，便必须另
眼相看的。
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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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