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【明】吴从先著
李安纲赵晓鹏述论

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       ０７６子规与蝴蝶
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    叫月子规喉舌冷，
    宿花胡蝶梦魂香。
    凄惨沉酣不动情，各极花月之致。
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    ［述论］
    在那明月的夜晚，只听得那子规声声，就如李白《蜀道难》中说的：
    但闻子规啼夜月，愁空山，
    蜀道之难，难于上青天，
    使人听此雕朱颜！
声声凄惨，呼唤着远行的人们：“不如归去！”所以才叫做子规，就是要规劝你回家去，不要
外流浪。

    子规又叫做杜鹃，传说是古蜀国主杜宇的魂魄所化。因为他曾经出外打仗，便将国家让给了人，皇后也跟了别人，心理上总是不平衡，永远难以得到安宁。

    所以，他幽怨的魂魄便化作了杜鹃鸟，不停地叫，不停地劝人不要像他那样远行，以至于造成大错而悔之不及。

    杜鹃叫得喉舌发冷了，还是要叫；叫出了血，还是要叫。就是那句：“杜鹃啼血猿哀鸣。”李商隐也说过：“望帝春心托杜鹃。”秦观则说：
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮！
杜鹃成了诗人表现万般忧愁的象征。

    那住宿在花蒂里的小蝴蝶，睡的真沉，竟然还做着梦，香甜得仿佛梦见了他心爱的王妃。所以，这蝴蝶被称做虫中的才子，依偎着佳人而眠，真是幸福无比了。
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    庄子在《齐物论》中说过自己梦见了蝴蝶，而且幻化成为了一体，最后他不知道自己是蝴蝶还是蝴蝶是自己。又应了李商隐的另一句诗：
庄生晓梦迷蝴蝶。
那么，这里做梦好睡在那花丛中的蝴蝶，是不是梦见了庄周，或者是我们大家中的某一位，亦未可知了。

    不管怎么样，杜鹃尽管啼血凄惨，蝴蝶纵然睡梦酣畅，但有一点，他们好似有情实无情。

    正因为它们都不动情，所以才能够长期如此，数千万年如此！才能够得到那自然界中的花儿和月亮的最佳妙趣。
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    听到杜鹃叫而联想到啼血的是人，看到蝴蝶眠花而联想到风流的也是人。所以说，痛苦与幸福都只是人自己的感觉而已，与大自然的任何事物并无真正的关系。

    当人们也能够像杜鹃与蝴蝶一样，鸣叫而不知痛，眠花而不知乐的时候，岂不也就是最最幸福的人了！

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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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