新书介绍--东方人生智慧珍品 -

东
方
人
生
智
慧
珍
品

【明】吴从先著
李安纲赵晓鹏述论

０６８赏识与学力

赏识既缪，不知天下有真龙；
学力一差，徒与世人讥画虎。
要之体认得力，自然下手有方。

［述论］
人在世间生活或者工作，一定要精通世间的学问，掌握人们的共同生存标准。否则，办什么
事情都与世情相违背，叫做不通世事，自然会遭到人们的嘲讽，有时候还会犯了众人的怒哩！

人都爱美，都爱艺术，爱歌唱，爱绘画，所以多少人为了达到那令人如痴如醉的境界和美的
享受，而奋斗终生。

这其中一定有着它自身的规律和技巧，必须懂得才行。所以，就有了懂行不懂行，入门不入
门，地道不地道的说法。

不懂行的人要想懂行而进入高深层次的欣赏和享受，就必须学习，从而得到这方面的修养，
然后才能领略其中的奥妙和味道。如果不懂还要装懂，那就要闹出笑话了。

对任何一种美好的事物的赏识，一定要有个分寸，还必须要有一个正确的人生观才行。

比如说，赏爱地过了头，竟然不知道天下还有真正的龙；而学问功力差了，所画的老虎竟然
成了一条狗。这样的事情，都会让天下后世的人耻笑。

刘向的《新序·杂事》中说：

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是，天龙闻而下之，窥头于牖，
施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
这位叶公喜欢的不是真正的龙，而是一种自己所想象绘画的东西。

他的作品所反映的也不是真正的生活，而是一种天天真真的臆想而已，所以竟然不知道天下
还会有真正的龙，当然也就欣赏不了了。

后汉伏波大将马援，曾有一篇《戒兄子书》云：
 效伯高不得，犹为谨饬之士，所谓刻鹄不成尚类鹜；
 效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。
伯高是个圣贤，季良是个才士。

圣贤好学，学不成了，至少还是一个正义谨慎的人，就像那刻鸿鹄不像，至少还像个野鸭子；

才士不好学，没有那分才气，学不成了，就像画老虎却画出了一条小狗一样。那就惨了。

爱假龙而虎画狗，的确让天下后世嘲笑了多少年。一个根本的原因，就是对真正的生活不了
解。

连真龙是什么样子都不知道，却竟然成了龙的爱好者；

连绘画的基本功都掌握不了，虎是个什么样子都没有弄清楚，便要去画它们，其结果自然可
想而知了。

要想真正地成为一个作家，就必须对真正的生活有所体验。

等到你心有所感，不得不发的时候，再提笔挥毫，自然会画出绝品来的。



　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

版式：

map