【明】 吴从先 著
李安纲 赵晓鹏 述论

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     067 情趣与事务

逸字是山林关目。
用于情趣,则清远多致;
用于事务,则散漫无功。


[述论]
什么事情都要有张有弛,才是所谓的文武之道。
人有心有体,体要多动,心要多静。
体多动,叫做生命在于运动;
心多静,在于水静才能照物。
心静就能够管摄万事万物,体动才能够保证事物的完成。

心静叫做逸,体动叫做勤。勤劳与闲逸相结合,就能够保持身心的健康,从而有一个幸福的
生活。

逸字就是用在对于自己心境的放松与清闲上,不亏心就是逸。于是,为了让心理得到休息,
人们便去游山玩水,去与自然的根相连接。

在游山玩水的时候,就得有个闲逸的功夫,放掉一切尘世间的烦恼与杂事,去鉴赏那美丽的
花朵,峻伟的高山,欢快的流水。当你与自然融为一体的时候,你也就不会着急、烦躁、压抑、
难受了。

情趣是对生活的一种感情倾向,比如说养个鸟、喂个狗、下个棋、写写字、画画画、钓钓鱼
之类的。

而这种倾向又决不是你生活中的所谓主业或者工作,它是对你生活中的一种调济或者补充,
所以就需要闲雅飘逸,不能着急。

心中有了情趣,遇事就不急躁了,也就可以做到宁静以致远。心中之所以有烦恼,是因为想
不开,心灵被挂在了什么地方,因而便不可能得到自由。

只要把逸字用在了各种自己的情趣上,自然就能够看得远,想得开,活得潇洒了。

但是,因为我们是人,还必须为整个社会来工作和服务。因为我们大家正是为了都能够过得
幸福,所以才结成了社会,那么大家就都得为它的安宁和幸福做出自己的贡献。

这样以来,我们除了使自己活得潇洒之外,还得为社会尽自己更多的义务。

如果在自己的义务上,做起事来还要飘逸,那么也就干不成什么事情了。所以,要尽自己的
职责,就必须勤劳肯干,多让身体活动活动。

身体如果逸闲过分,嘴上说是自己享受了,其实是害了自己。那些动物就是有食物,也会打
打闹闹来活动自己的身体,目的要使自己的机体功能都能够保持正常地运行。

如果身体不勤劳,自然就会生锈;长期不劳动,就会散漫疲弱。

人常说:三天不念口生,三天不炼手生。在事务中,才能够锻炼和培养出我们自己的生活才
能来;过分地闲逸,只能把我们变得更傻。
 
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 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

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