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063 清华与朗润
文何为声色俱清?
曰:松风水月,未足比其清华。
何为神情俱彻?
曰:仙露明珠,讵能方其朗润。
[述论]
文章为什么会声音和本色都清丽呢?就因为再清丽的松间长风和水上的明月,也比不上它
的清丽和华贵。
文章为什么会精神和感情都明彻呢?就因为再明彻的仙境甘露和明亮的宝珠,也比不上它
的明朗和润泽。
文章是人类最美妙的产物,它来自于最精美的语言,纺织成了最美丽的颜色,演唱出了最
优秀的音乐。
它可以表现我们自己最细微的感情,能够拨动我们千百万读者的心弦,让我们心旌摇荡,
仿佛身临其境,犹如亲眼目睹,亲耳所闻,随同着作者一道感受着人生的每一种味道,体验着
社会的各种触觉,碰撞着生命的千万火花……
文章的清丽,是因为它的文字是人类文明的象征,作用的主要是人们的精神,所以永远是
那么的清丽。而再污浊的精神里面,也应该有那最清净的地方。
因为佛的本性在于所有的生命中,包括那些罪大恶极的恶棍在内。就是因为他们不懂文章,
没有给自己的精神提供必要的食粮,所以才淹没了自己的本来佛性,成了一个不齿于人类的东
西。
因此,为了作好文章,也应该把自己的心灵陶冶得干净一些。少了一些污浊和昏庸,就会
增加一份文章的灵气。灵气越大,这样的文章也就会越好,好过那松风水月,胜似那仙露明珠。
文如其人,人若其文,人文不分。
如果人是人而文是文,那么学习文章与文化又有什么意义呢?真正做好了人,也就作好了
文章!
真正的文章,是人生的文章,也是文字的文章。
能把文字的文章与人生的文章作到了一起,美不胜收的时候,这才是一个真正的人,如仙
佛神圣了。那些松风水月、仙露明珠等,又怎么能够与之相提并论呢?
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