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慧
珍
品

【明】吴从先著
李安纲赵晓鹏述论

   ０５８咳吐与挥翰

    咳吐成珠玉，何妨旁若无人。
    挥翰走龙蛇，洵是腕中有鬼。

 ［述论］
    人跟人如果还有一点区别的话，我们就会归结到天赋的不同。

    其实，还如很多前人所说的，天赋不能说没有作用，而且也占着很大的比重。但更重要的是
辛苦和勤劳，不下死工夫，再高的天赋也会被糟蹋。当然，我们还可以把这个能不能辛苦也归之
为天赋。

 也就是说，有的人天生下来就既有天才，也晓得吃苦！

 的确，有的人那一窍不开，你再怎么样告诉他，耳提面命，让他好好学习，刻苦用功，将来
一定会有好结果的。可他就是不听，就是要自做聪明，结果害了自己。所以说，就是能不能吃苦，
也一定取决于天赋了。

 比如说，那个千古独步的天才诗人李太白，他的天才难道就不需要下苦工夫吗？他在没有下
山以前，曾经是"十五观奇书，作赋凌相如"，"十五好剑术"，"十五游神仙"，是下过很多的工夫，
做了很充实的准备的。准备好了，才敢下山来东游齐鲁，逐鹿中原的。

 赵壹的《刺世疾邪赋》中说道：
    势家多所宜，咳唾自成珠。
意思是讽刺说，那些有权有势的人，浑身都是珠光宝气的，所以就是咳唾出来的臭东西也是那如
珍珠宝贝的。用此来比喻，只要你有势力，你说的话就会算数，就会有人来听的。这里的意思也
是说：
    穷居闹市无人问，富在深山有远亲。
    讽刺的是权势财富对于人的影响。

 而珠光宝气再怎么感人而动心，但说到底还庸俗了，昏浊了，并不值得人们真正地羡慕。而
真正令人羡慕的，就是那才清文高，浑身全是冰肌玉骨、锦心绣口的人。

 那李太白正是这样的人，所以他说自己是：
    咳唾落九天，随风生珠玉。
说到他的诗句，也是：
    清水出芙蓉，天然去雕饰。
正因为他人清丽，所以他的文也清丽。

 做到了这一点，真是那千古一人，有什么不可以旁若无人而傲视天下的呢？现在有的是人，
自己尚不知咳吐出来的都是些什么东西，反而倒先傲视起天下了！不过，无论你怎么傲视，最后
评价的是天下的读者，而不是你自己。

 草书的钩横折撇，曲回变化，仿佛是那龙蛇飞走的一般，所以作草书一定要做到那气韵飞动
之地，方能够显出微妙来。李白的《草书歌行》说道：
恍恍如闻鬼神惊，时时只见龙蛇走。
说的就是草书的飞动之势，使鬼神惊骇，役使龙蛇，就说明这草书已经写到那出神入化的地步了。

 那是怎么样才能到达这个地步的呢？的确是那手腕中有鬼斧神工在做主。

 其实，只要你在某一方面有着天赋，那么就去下上一点工夫，一定能够做到这一点的，又何
必让李太白千古独步呢？

 关键是，人们都安不下心来，去做自己该做的事情，总是爱管别人的事情，所以才会被李太
白小视我们！

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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