新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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珍
品

【明】吴从先著
李安纲赵晓鹏述论

    ０５７无事与是非
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    《盗跖篇》曰："不耕而食，不织而衣；摇唇鼓舌，妄生是非。"
故知无事之人，好生是非。
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    ［述论］
    《庄子·盗跖篇》中，假借着孔子与大盗跖进行辩论的寓言故事，来阐明他自己绝圣弃智，
绝仁弃义的主张。

 他与老子都意识到了，文明的发展也不是不对，只是对于人类自身的存在与幸福有着极大的
影响，或者可以说文明本身就是反人类的。因为文明带来的，将是对于人类所生存的自然环境的
征服和毁灭，最终将会导致人类自身的灭亡。

 所以，他们要求回到那没有文明的时代，去掉所有的仁义礼智信等束缚人们的教条，让人们
自由自在地生存，也就可以得到真正的幸福了。

 自从文明诞生以后，便有许多的人在接受着文明，学习着文明，传播着文明。他们的工作就
是口耳之王，也就是圣贤，是教化人类文明的人。自然也就不需要去耕田而食，也不需要去织布
而衣，也不必凿井而饮，什么都有人为他们准备好了。

 这就叫做劳力者食人，而劳心者食于人；劳心者治人，而劳力者治于人。

 这些无所事事的人，为了拿到那份工资，自然得寻找活儿来干。他们不需要去那第一线，但
却要管理得了那些人，自然也就得要生出来点什么东西来。

 比如说让你在劳动之余去开会，去听什么报告，让你去打什么仗，搞什么斗争。最好是大家
都在战斗，都心理不安，都尔虞我诈，那么那些领导也都有事去做了，人民也就自然而然地接受
他们的统治和保护了。

 说到底，文明并不是罪过，只是那些玩弄文明的人，利用人们的心理而制造不安，并且从中
渔利的人，才是可恶的。他们是那些是非的根源。

 如果没有了病人，那么医生也就会失业了；没有了犯人，监狱也就要关大门了。

 正如老百姓说的，心闲生驴事。无所事事的时候，自然就要生出一些是非来，所以那些无事
而不吃苦的人，一定都是些是非之人。

 因为他们不干正事，所以一定要生出些歪门邪道的事情，来折腾你，从而显示出他们的价值
来。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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