【明】 吴从先 著
李安纲 赵晓鹏 述论

前 言
目 录

 
     
 





 
 

 
     
      054 胜地与神仙

    青山在门,白云当户,明月到窗,凉风拂座,胜地皆仙。
    五城十二楼,转觉拣择。

   [述论]
    人与自然的关系,是非常紧密的。自然是人类的根,谁都离不开自己的根。根可以给我们提
供营养,离开了根,我们就等于在自寻死路。所以,现在唱的歌中,有一句叫做"把根留住"。

  人类为了自己的存在,便借着科学的力量不停地破坏着自己的根,结果使得生态严重不平衡
发展,等于在为自己掘着坟墓。

  到了现在,的确人类的生存环境已经受到了极大的危胁,面临着灭顶之灾,所以人们才考虑
到了保护环境而回归自然的问题。老子等人早就预言到了人类的结局,所以提出了返璞归真的道
路。

  生活在自然中的人,与那些生活在高度现代化的机械社会里的人完全不一样。

  生活在自然中的人,与自然融为了一体,自己就是上帝,就是宇宙,就是一切,所以才真正
地像一个人。

    生活在机械中的人,完全被异化成了机械,没有一点点人的自主权和情趣,哪里还有一点点
的人气气!这样的人,生活着还到底有什么意思呢?

    树木不能没有根,离不开土壤,人也一样不能够离开这个总根。为了达到这个根,人们努力
了多少年代。

  这就是分久必合,合久必分的道理。在一起的时候,想着要分开独立。分开的时候,却又想
着要结合。这就是宇宙的规律,也是人类的本性。

  当青山在自己的家门前,而白云飘荡在自己的门户上,明月映照在自己的小窗旁,凉风习习
吹到自己的雅座边的时候,也就是我们平常所谓的胜地了。而生活在这胜地当中的人,也一定是
一个神仙了。

  神仙潇洒自在,无拘无束,无牵无挂,享受着自然的美景。只要自己的家中有青山、白云、
明月、凉风,也就仿佛在那仙山佛地了。不见得非要那五城十二楼般的环境,才算是到了那神仙
境界了。

  真正的神仙,是在任何一个地方都是神仙的。决不是说,他住在了蓬莱仙山上才算是神仙,
到了那世俗的境界里就不算神仙了。如果是这样,那么他决不是一个真神仙的。

  真正的神仙是到了哪个境界,具有了那样的潇洒心灵,没有了分别念头,自然也就无所谓尘
世和仙界的区别了。这就是禅宗所说的,灭却心头火自凉。

  心中清净,则环境皆净;心中污染,则万境皆污。所以,不管你想怎么样,首先是需要有一
个健康的心灵。
  

       

 
 
 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

版式:

 
   
   
   
 

  版权所有   首都师范大学中国诗歌研究中心   联合主办 Copyright© 2000
北京国学时代文化传播有限公司
         mailto:web@guoxue.com    mailto:yyyinxl@sohu.com

 

 

 

 

Baidu
map