新书介绍--东方人生智慧珍品 -

东
方
人
生
智
慧
珍
品

【明】吴从先著
李安纲赵晓鹏述论

  ０５３胸中具丘壑

    人谓胸中自具丘壑，方可作画。
    余曰：方可看山，方可作文。

   ［述论］
    人们谈论书画作品的时候，往往会说，自己胸中一定要先有了丘壑山林，才会作出优秀的画
作来的。

 比如说，许多的大师，都要求自己的学生师物、师心、师自然造化。也就是说，真正要创作
好的作品，主要是要了解和把握自然造化。

 因为作品中所要表现的，就是山水自然，所以你就必须了解你所要表现的内容和主题。真正
地认识了自然的特性，才会把它融汇贯通在自己的心灵中，然后再通过自己的画笔表现在作品中。

    因此，绘画似乎与上帝的创造万物的时候差不多。上帝自自然然地造出了山山水水，这大自
然也一定是依照着某一个规律运行着的。

 同样，画家要想表现一个自然物，也一定要经过自己的艺术加工，依照着某一种自然的规律
把自己的心灵倾泄出来。

 真正的好画作，应该如苏东坡评价王维的诗和画一样：诗中有画，画中有诗。真正的画要像
山水，真正的山水要像画，达到艺术与现实高度的统一。

 不仅是画作如此，就是那所有的表现生活的文学艺术作品都是如此的。古人称之为文心、诗
心、画心等，一句话，叫做匠心。

 心中对所要表现的事物了如指掌，才能够在表现的时候游刃有余，而逼真美妙。

 郑板桥画竹，就是要胸有成竹，然后才会洒然笔下，无不是真竹。这才叫做心领神会，从而
使自己也成为一棵劲竹，那么表现出来的作品能够不动人吗？

 吴从先的意思，是说，只要自己的心中先有了丘壑，也才能够画出丘壑山林。不仅如此，心
中有了丘壑，然后才能够去观看真正的山水，才能够去真正地作文。

 用现在的话来说，就是要有真正的生活体验，才能够真正地反映生活，表现自己的独特感受，
才能够感人腑肺，也才能够流传久远。

 这里所讲的，就是所谓的创作规律。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

版式：

map