新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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智
慧
珍
品

【明】吴从先著
李安纲赵晓鹏述论

       ０５０笔墨与天眼

    积学若无相知，恒致疑于天眼。
    不知六丁下视，太乙夜燃，从来动天。
    笔墨不灵，何与天事！

    ［述论］
      那些积学饱腹，渊博富知的人，苦于世界没有知音，总是埋怨着怀才不遇，报国无门等。他
们还常常抱怨苍天不开眼，让他的才能无处发挥，使他命运多舛。就像李白说的：
      大道如青天，我独不得出。
好在他还有天才，能够写出感天动地的诗篇，而且天上还有一个知音的月亮：
    花间一壶酒，独酌无相亲。
    举杯邀明月，对影成三人。
然而，其他的人就不如此了。他们总没有成就，文章写不好，本领上不来，却整天怨天尤人，一
事无成。

 其实，他们不知道，那真正好的作品和天才，一定会得到上天的关照，得到宇宙灵秀的干预。
比如说那天上的六丁六甲会来下界巡视，太一之精神便会来帮助的。

 这是自古就是如此的，感天动地，惊神泣鬼。就是因为自己的本事不济，灵感没有，精神全
丧，怎么能够感天动地呢？

 《异人记》上有一段记载：
      上元中，台州道士王远知善《易》，作《易总》十五卷。一日雷雨，云雾中一老人语远知曰：
"所泄者书何在？上帝命吾摄六丁雷电追取。"远知掘地，旁有六人青衣，已捧书立矣。

    他的书已经泄漏了上天和宇宙人生的奥秘，所以连上帝神鬼也怕。一定要追回去，免得让人
间掌握了法宝而超出其统治。

 《拾遗记》中记载：
 刘向成帝末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，植青藜杖，登阁而进。见向暗中独
坐诵读，老父乃吹杖端烟然。说开辟以前，向因受五行、洪范之文。向请问姓名，云： "我是太
一之精，天帝云金卯之子有博学者，下而观焉。"

    这金卯之子指的就是刘向，刘字的繁体就是从卯从金从刀，而且最早的写法还没有刀部。刘
向读书辛苦，其精神感动了上帝，才让那太一之精下来观看。

 从今天的角度来说，我们还不敢就说这事情是没有的，但也没有办法证明这事情就的确有。
不过有一点，当一个人的精神格外集中的时候，往往就会出现精神上的幻觉，会看到一些异常之
物或者景象。从而会让你感到精神上的振奋和快慰，并且更加发奋，来日一定会有所成就。

 说到底，这是自己的心理作用所造成的。但正因为某些人的形象思维比较发达，所以就有灵
气，正好适应于诗人或者文学家的特点，于是便会创造出非常美妙的作品来。

 不会做白日梦的人，就当不了诗人；没有灵气和幻觉的人，就写不出好的作品来。也就是说，
真正的好诗人都有着精神病，不过他们往往能够控制自己就是了。控制不好的，他们就会疯，比
如说尼采、叔本华等，或者如现在的顾诚，真是可惜！

 正是他们对于自己的正常逻辑思维的排斥，才导致他们形象思维的发达，才有了人类美好的
精神享受。但这一切都是以作者自己正常行为的丧失作为代价的。

 正因为他们生活在灵感之中，所以他们能够跟上帝或者神仙相接触，能够如有神助。

 做不到这一点，如何能够留下传世之作呢？

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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