【明】 吴从先 著
李安纲 赵晓鹏 述论

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      042 数运的否泰

  数无终穷,运不长厄。
  士君子能旋乾转坤,则否泰为我转轴。
  何必青牛道士,延将尽之命;
  白鹿真人,生已枯之骨也!


  [述论]
  自然的规律就是变化无常,人的命运自然也不会一成不变。

  《老子》说过:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”祸福相倚,变化相续。三十年
河东,三十年河西。一切的一切都在变化着,没有永恒的东西。所以,谁想得到真
正的永恒,只不过是痴心妄想而已。

  但是,人都希望美好和幸福,而讨厌吃苦和平凡。所以,一旦得到了利益和享
受,就会感到幸福无比;一旦受了点苦,发不了财,便感觉到痛苦烦恼,难以自拔
了。

  其实,生活中充满了坎坷不平,幸福的时候少而烦恼的时候多,所以,我们大
家也才都想得到幸福。就比如说,幸福或者利益都是有限的,人们都想得到它,就
会发生竞争和战斗,有时甚至会拼得你死我活。

  如果仔细想一想,这是实在不值得的。与其为了那一点微利而拼上了老命,何
不安安生生地守着自己的本分呢?只要有了生命,就有得到幸福的那一天,并不见
得非得要战斗不行。

  就从命运的角度上说,它也是与自然的规律相吻合的。定数没有让一个人终生
穷困不振的,命运也没有让一个人长久处于灾难的。

  只要你能够安分守己地做你该做的事情,就一定会有时来运转的一天,一定会有
进步和成就的。人生也一定会得到幸福和圆满的。

  士君子只要能够立下志向,艰苦奋斗,自力更生,把那天地乾坤来旋转,自然
那否塞与安泰就能够成为我自己的转轴,还有什么命运不在自己的手里握着呢?人
要乐天知命,但不可屈从于命运。

  如果是那动植之物,无情之物,那就随着他自然而去。能吃就多吃两口,吃不
了就不吃了;该生就生,该死就死。但我们是人,人与动物的区别,就在于自己有
精神和意识,那么我们就应该在生活之中拼搏一番。

  只要尽了力量,才知道我命由我不由天,脱出樊笼寿万年。认识了自然的规律,
把握了人生的航向,也就不会随波逐流了。

  命运如果能够由自己来主宰,那么又何必再去请什么青牛道士来把我们该结束
的命运再接续起来呢?或者再请那白鹿真人来把枯骨长上血肉呢?

  生命在我们的身上运行,命运在我们自己的手上掌握。

  相信我们自己,真正掌握自己的命运,心中有佛,本性弥陀。无欠无余,无得
无失,无生无死,无烦无恼。

  到此境界,难道还不算把握了自己的命运了吗?
  
 
 
 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

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