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东 |
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【明】
吴从先 著
李安纲 赵晓鹏 述论 前
言 |
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０４０ 客子与烟水 蓬窗夜启，月白于霜； 渔火沙汀，寒星如聚。 忘却客子作楚，但欣烟水留人。 ［述论］ 打开了茅蓬的草窗，在那清凄的夜晚。明月皎洁，比那霜华还要纯白。 江船上的渔火，点点粒粒，闪闪灼灼。再看那高天上的万点寒星，似乎密密地聚在了一起， 商量着如何度过这凄清的寒夜! 再看那水面上，映照着繁星万点，天接着水，水依着天。 天上星点点，水中星点点，渔火灯点点，碧波鳞鳞，风儿细细，闪闪灼灼，相交辉映。 在这样的境界里，美不胜收，带人进入那远方的天人合一之境界。就像那张继的《枫桥夜 泊》中说的： 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船! 钟声韵长，客子愁长，渐渐地飞向了远方，消失在无边的太空之中。 在广袤的自然面前，在无际的夜空下面，在神秘的灵感之中，还有什么人间的烦恼和客子 的乡愁呢？整个天地宇宙仿佛就是我自己的家乡，所以又怎么会被那小小的家乡给遮碍了旷 放的心怀呢？ 作楚即是“作楚囚相对”。《左传·成公九年》中记载： 晋侯观于军府，见钟仪曰：“南冠而絷者谁也？”有司对曰：“郑人所献楚囚也。” 钟仪是楚人，被囚禁于郑，而献于晋，还戴着南方人所戴的冠帽。后来，把到外地作客，称 做南冠作楚。 万一非得作客不可，而且又必须呆下去，那么最好的办法就是接受现实，把他乡当做故乡， 才能够顺利地生存下去。否则，整天想念着故乡，根本就无法生存下去，更不要说做什么事 业，交什么生意了。 这个时候，就应该有那好男儿志在四方的雄心壮志，才能够克服忧愁和烦恼。就如李白 《客中作》诗中说的： 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡! 做到了这一点，也就能够生存下去了。 放眼看去，一片美景娱人，哪里还能想着自己是他乡作客的人呢？那朦朦的烟水月色，闪 闪的星光点点，足以让人留恋而忘返了。 |
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