|
|
|
 |
东 |
||||
|
【明】
吴从先 著
李安纲 赵晓鹏 述论 前
言 |
  |
||||
|
|
|||||
|
|
|||||
|
０２４ 竹子宜清疏
无竹令人俗，多竹令人野。一径数竿，亭亭如画。 要似倪云林罗罗清疏， 莫比吴仲圭丛丛烟雨。 ［述论］如果家庭或者工作的环境中没有了竹子,就会令人感到庸俗或者把自己变成俗气;但如果竹 子多了,却又让人感到狂野而无拘束。所以这竹子的安排也应该考虑,不能够多也不能够少。 一条小径上,只要他三四竿,亭亭而立,仿佛玉女一般,传达出风神韵态也就足够了。大旨上 要像那倪云林画中的那样布置和安排,罗罗清疏就可以了;千万不要像吴仲圭所画的那样一丛 一丛的,太浓重了,也就体现不出竹子的潇疏之美了。 倪云林,名瓒,元末的画家,字元镇,号云林。擅长于画水墨山水,表现太湖一带的风景,意境 潇疏超然。与黄公望、吴镇、王蒙等合称为元四大家。他的传世之作有《修竹图》等。 吴仲圭即是吴镇,仲圭是他的字,号作梅花道人或者梅沙弥。画家,善于运用湿墨表现山水 风物的景色,所以笔力雄劲,浓墨厚势。董其昌称其作品为“苍苍莽莽,有林下风”。其画有 《竹谱》等。 这里讲了一个趣味与角度的安排问题。 谁都有爱好和趣味,但是怎么能够更好地表现出自己的趣味,或者说更能够调整自己的心境 和情绪,就需要有个合理或者和谐的安排。 竹子的确不错,迎风挺立,节气不移,真正是那植物中的君子,所以让那些有道德情操的正人 君子所倾倒和崇拜。 尤其是那些飘逸潇洒,超然世外的人,更其喜欢竹子的骨气和品格,只愿意整天与之为伍。 如果说,竹子种得太密,很可能显得厚重茂盛,但却埋没了它的潇然泠然、随风飘逸的韵态 和气质了。 只有那数竿挺立,各有生气,仿佛君子独立而不苟,清疏傲岸,正可入画。
|
|||||
|
中国社会出版社
|
|||||
|
|||||
|
版式： |
|||||
版权所有 首都师范大学中国诗歌研究中心 联合主办
Copyright© 2000
北京国学时代文化传播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com