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草野与山川
南山种豆,东陵种瓜,敛鼎俎于草野;
渭滨秋钓,莘野春锄,托掌故于山川。
[述论]
在南山之上去种豆子,到那东陵去种瓜。把那煮饭用的大鼎和割肉用的砧板收拾起来,安排
在那草野之间去,享受那份自然的快乐与清静。
到那渭水之滨秋天里垂钓,在那莘野之地春天里锄地。把一肚子的学问和掌故,都收拾起来
寄托给那青山和绿水之间,一任优游。
汉代杨恽是丞相杨敞的儿子,司马迁的外孙,官封平通侯,官至郎中令。但被仇人诬告语言
不检而免官为庶人,他有一篇《报孙会宗书》,就是在此时写的。其中说道:
家本秦也,能为秦声;妇赵女也,雅善鼓瑟;奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天拊缶而呼乌乌。
其诗曰:
田彼南山, 芜秽不治。
种一顷豆, 落而为箕。
人生行乐耳, 须富贵何时!
这里说道,一个位属列卿的人到那南山去种豆,是说不做官了,自然也就把那锅灶安在了乡下
田野。
秦时的东陵侯邵平,在秦灭后,便隐居在长安的东青门附近去种瓜。后世之人常用那东陵或
者东门瓜来称赞邵平。
在渭水之滨垂钓的,就是那个殷商末年的姜子牙。他曾经垂钓在渭水之滨,而且:
其意不在水中鱼, 只钓当朝将与相。
后来,果然钓上了周文王,而做了周朝的宰相。
莘野,是有莘国的郊野,指的是殷代贤相伊尹最初隐居躬耕之地。《孟子·万章上》说:
伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉。
王侯将相不去问理朝政,却去种瓜种豆的,是由于社会的逼迫,使得他们不得不去学着像一
个平民一样地生存下去。
只要他们能够认清形势,从而安下心来,自然也就可以更为潇洒地生存下去;如果不能够适
应这样的变化,那么就一定会很痛苦。
秋钓春锄的,是为了得到社会承认而做准备的。他们的隐居越准备得好,出来之后的成就也
就会越大。
也就是说,不会隐居而过平民生活的人,就无法去肩挑重任而干出一番大业来的。从姜子牙
开始,那张良、诸葛亮、徐茂功、刘基等开国贤相,几乎都要从隐居开始的。
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