新书介绍--东方人生智慧珍品 -

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【明】陈继儒编集
李安纲赵晓鹏述论

目录


４１１好物与妙用

    好香用以熏德，好纸用以垂世，好笔用以生花，好墨用以焕彩，好茶用以涤烦，好酒用
以消忧。

    ［述论］
    在我们生存的这个自然和社会里，在我们生活的环境中，所有出现在我们身边的事物都
有其独特的意义和价值。如果我们自己拥有那最佳的生活方式和生存技能，则万事万物都会
成为我们的朋友和知己。而生活中的艺术，就在于使任何事物都发挥其最美好的用途。

    当万事万物皆供我们使用的时候，他们也自然地得到了自我价值的体现。不过，好东西
遇到了糟人手，也只能去叫苦了。好人手碰上了糟东西，尽管可以凑合一时，但终非长久，
仍然不免遗憾。所以好东西遭逢了好事物，好事物碰到了好人手，便能够得到好效果。一切
都在一个缘字，也在一个巧字上。

    古人以香草来比喻君子的德性，《陋室铭》中说：“斯是陋室，惟吾德馨。”道德本身
就是温馨的。但它又需要经常地培养和薰染，否则就会变质换味。所以，当我们居家读书修
养时，便点燃那华香或者身佩香草，正好能够提醒自己修养德性，以便如香草一般馨香宜人。
外在的芳香与我们心灵的芳香融为了一体，就能够使我们自己温馨，也可以给他人带来感染
和薰陶。

    那么，一张上好的纸张，在上面写下那可以传世不朽的文字。纸传多远，则文字便会流
传多远，岂不是最为适切呢？历史上，我们知道那些著名的书法艺术家留下了许多的作品。
可惜的是，他们所使用的纸张并不见得都是上好的，所以保存不久便损坏了。当然也就流传
不到今天了，使我们徒然感到惋惜！我们现在又有什么不同呢？有些东西不愿意流传的，就
随便用上一张什么纸，写过就拉倒。可有些东西，自己就想写在那好纸上，以便它存在的久
远一些。

    同样，得到一枝好笔，让我们用它来写下那龙飞凤舞、银钩铁画的珍贵笔迹和字字珠玑、
言言锦绣的美好篇章，绽放出无数心灵的花朵，表现出人生和宇宙的纯粹境界。江淹梦笔生
花，才思猛进；李白梦笔生花，遂成千古诗仙。笔者不才，只是山野一名农夫而已。七七年
恢复高考，试毕之后，梦见毛泽东主席赐予一枝如椽巨笔，次日便得到了录取通知书，以后
也真的文思大长。可见，对于文人来说，有一枝好笔确实不易。这些梦寐以求，让人魂萦魄
绕的，无非是那神妙莫测的灵感而已。所以说，有好笔再有好才，更要有灵感的勃发，才会
有不朽的作品。

    至于有一块好墨，慢磨细研，流光溢彩。再用上那一枝生花好笔，通过我们心灵的展现，
气韵生动地结构成一幅焕然一新的山水花鸟图。清新自然，生机趣致，雅淡闲远，飘洒出尘
，陶情冶性，难道不是它最佳的用处吗？

    生活在人间，庸俗而污浊的环境难免会给我们的胸襟上沾染上烦恼的油渍和忧愁的污垢，
有时也会影响到我们的情绪。烦恼谁没有啊？只是我们的身边有了一杯好茶，在慢慢的品味
茶道的时候，却能让我们涤除这胸中的烦闷，感到无比地清爽。禅宗的寺院讲究茶道和茶禅，
就是要涤除我们身心上的污浊与尘垢，从而使我们在清新而古朴的氛围里享受人生的真味。
而大口地喝茶，犹如《红楼梦》中说的“牛饮”一样，便只能够感觉到苦味。而放下了心地，
清闲自在地用那小盅品尝，就不会感觉到苦，反而会感觉到一丝清新的感觉，由肠胃渗入心
胸，再融入四肢，不胜舒服畅快，遂得茶道而洗涤尘烦。

    同样，一杯好酒，温醇厚道，小醉微醺，畅然适意，则能使我们忘去那心中的忧愁，只
留下一片真理的空间去遨游遐想。“浊酒一杯家万里，衡阳雁去无留意”的时候，自然越饮
越愁，就如李白说的“举酒浇愁愁更愁”。最好是在杞人忧天倾的时候，喝上一杯货真价实
的茅台，心里解去了那无聊的忧愁，进入了一种“月光如水水如天”的境界，就会与嫦娥同
舞霓裳羽衣曲了！

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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