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【明】陈继儒编集
李安纲赵晓鹏述论

目录

４０６出世与入世

    必出世者，方能入世，不则世缘易坠；必入世者，方能出世，不则空趣难持。

    ［述论］
    出世与入世，江湖与魏阙，历来都是一个相互矛盾却又相辅相成的问题。解决不好，便
会造成终生的痛苦；解决好了，潇洒又自在，幸福无限量。有的人在人世间的竞争中失意而
归，便想着出世图潇洒；有的人嫌空门太寂寞，便希求入世而得以发展。

    人生是多种多样的，所以什么样的生存方式都是正确的，只是不要给自己自寻烦恼就是
了。世间有许多的事情，很容易让我们迷失掉自己，倘若我们没有过体验和智慧，只是人云
亦云随大流，往往会迷恋一点而不能自拔。一旦我们无法掌握自己的生活方向时，我们活得
就会很苦，而且会像傀儡一样任人宰割。

    入世与出世是对立的，人们往往会从这一面走到那一面。只有将这两个方面都体验过了，
参透了，然后做出的选择和判断才是正确而能够成功的。一个人要想入世为官，干一番事业
，实现自己齐家、治国、平天下的抱负，最好是先要有出世的思想和体验。

    所谓出世的思想襟怀，便是一种看透世间种种现象而不执着的智慧。能够对身外之物包
括名利地位、富贵荣华等，不起任何贪恋爱慕的心思，就能够真正地做到为人民服务、廉洁
奉公、忠君爱国，并且成就一番伟业。否则，心怀贪婪，执着世俗，就容易贪赃枉法，损公
肥私。不仅干不出一番事业，反而要落得个千古骂名！所以，凡是要入世做官者，最好是先
读读佛经，看透了世缘，不起任何执着，才能够真正清廉！

    未曾经验感受过人间事情的人，是不容易看透人间事情本质的。常见有许多人为了理想
而出家逃世，进入空门。我们的确为其精进精神所感动，但却又不禁为其担心。因为他们对
人生到底是什么，还没有一个深刻的理解和认识，所以出世很可能还要入世，而且还会做出
一些与教义格格不入的行为来。只有真正体验过生活的繁华和热闹，身历其中，备受折磨，
心生悔悟，便能够放下屠刀，立地成佛，就如鲁智深一样。他们看透了繁华的假象，情义的
虚幻，四大皆空，便能够把持住这种诸法空相的境界。

    可见，世间任何事情都必须有自己的体验和实践才行。出世与入世只不过是一种生活的
方式而已。入世却能够不恋世，便是心出家；更经过生活的锤炼而炉火纯青，才会有真正的
觉悟。出世却心挂名利，不仅不能有助于解脱，反而会影响道心，更坠地狱！

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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