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【明】
陈继儒 编集
李安纲 赵晓鹏 述论
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348 善读书与享清福
人生有书读,有暇得读,有资能读,又涵养之如不识字人,是谓善读书者。享世间清福,
未有过于此也。
[述论]
书是人类智慧的积累,思想的宝库,心灵的展现,境界的交流。我们通过书来认识人生,
了解历史,总结经验,汲取教训,以确定自己所走的道路。所以说,书是我们无声的导师,
是我们古今中外的知音,陪伴着我们度过人生的每一个时刻。读书是一种高雅的享受,是思
想碰撞、情意共鸣和灵感激发的过程。对我们来说,真是不可一日无此君了。
在过去,由于印刷技术的落后、交通时空的限制等客观的原因,并非每个人都有机会能
够读到书的。因此,能读书是非常难得而且幸福的事。要读书就得要有条件,首先得有钱能
够买到书;书买到了,却还得有闲暇工夫去读书;有钱有暇都不是最关键的问题,而想要读
书才是根本的所在。
一个人只要想读书,再怎么样都会有办法的。我们大家都很清楚,尽管有了点钱,或者
说是自己省吃俭用积攒下来的,见了好书就一定要买。可等买下来后,往往会束之高阁,也
许都尘封蛛网了,还是没有机会打开的。所以,袁枚在《黄生借书说》中,便提出了一个
“书非借不能读也”命题。
借人的书来读,总怕别人来催要,所以便会如饥似渴地阅读。好的地方还会动手抄录下
来,因而会记得牢固。另外,借书而读的人往往贫穷,没有多少忙碌的事情或者公务去做的。
所以,他们会有专门的时间来阅读,来体会,效果就会好得多。那些真正有钱买书的人,却
因为没有时间,没有机会,没有心情,往往得不到书中的真味。也许他们只能称得上是一个
收藏家,却不能完全称为读者。
所以,真正有书、有暇、有钱能读得起书的人,应该说是很幸福的。但必须做到一点,
就是学到的知识必须加以消化,涵养到自己的身心中去。对于不识字的人来说,书就不是书;
对于识字的人来说,书就是书。把书当书的人,把字当字的人,也许走不进书中,只停留在
文字的表面。只有超越了文字的限制,而真正走进了书中所描绘的世界,或者所塑造的意象
当中,就是这里所说的“如不识字之人”的感觉。能够达到这个境界,才算做是真正的读书。
在现代,教育的普及,印刷术的提高,交通速度的发达,都为人们的读书提供了极大的
方便,所以读书已经不是什么艰难的事了。那么,是否我们都能够去好好地读书,并且达到
把自己涵养成“如不识字之人”的境界呢?在现代文明高度发达的今天,书报杂志到处都是,
读者层面各种各样,所以对书籍的选取亦各有不同。
有的人是为了修养和完善自身,比如说阅读我们这套书的女士和先生们就是如此;还有
的人是为了消遣而打发寂寞和无聊,有的人是为了猎奇或者满足欲望。当然,有的书可以让
我们达到自己的目的,有的书也并不见得能够做到。而书籍本身的使命就应该帮助人们生存
得更好,读了才会感觉到是一种享清福的味道。如果我们读了一本书,本来想解脱自己的烦
恼,却反而给增加了,也就不会有这种感觉了。因而,在现在这样思想解放的社会里,能读
到各种各样的书也是一件好事情,但却不能不有所选择和慎重!
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中国社会出版社
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总策划 李安纲
林晓靖 主 j编 李安纲 刘厅耀 副主编 赵晓鹏
马民书 | |
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