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【明】陈继儒编集
李安纲赵晓鹏述论

目录

         ３２７富贵与肉车
    少言语以当贵，多著述以当富；载清名以当车，咀英华以当肉。
    ［述论］
    生活总是有缺憾的，但是就看怎么去对待这种缺憾的态度如何了。在这些缺憾面前，多数人是拼命地去争取满足，不惜一切手段。他们有时会得到补偿，多数时候是得不到补偿的，甚至会带来更大的烦恼和痛苦。有的人却能够采取另外的方法来对待，比如说走起路来没有舒适豪华的车子，就说安步以当车，平稳地走路就算是在坐车。这样以来，不仅不会产生痛苦和烦恼，反而会带来一种自豪和幸福，自然就能够安分守己了。
    物以稀为贵。有的人高贵，是因为他们行为出众，但当把自己看得很高贵的时候，反而不那么高贵了。如果本人出身并不高贵，但却常常能够保持一种人格的自尊。当大家都光说不干的时候，自己却可以少说多做，自然就诈人觉得十分宝贵了。多言少做而且唠叨没完者的语言，就如同贬值了的钱币一般，是一文不值的。反之，如果这少说的话，是经过心灵的玩味，生活的酝酿和学问的锤炼，那就会字字如金或者千金不易。
    历史上的许多诗人文学家并没有流传下多少作品，但往往一首作品就会使他们万世流芳。谢灵运的诗文不少，但影响我们最深的就是那一句："池塘生春草。"我们写文章的感受也一样。当自己不大会写文章的时候，总是要长篇大论，只怕别人看不懂，其实是自己首先没有把问题审视清楚；等到真正明白了事情的本来面目，我们的语言也就会少而精，就能够做到辞达而已矣！
    人把金钱当财富，那是流动的东西。今天在你这儿，明天也许就到了别人那里，有时候反而会带来不测之祸。我却把著书写文当财富，著作和文章都是我自己思想的流露，是我本身所拥有，谁抢也抢不走的。能够把自己一字千金的语言组织成很多的著作和文章，你说能够不宝贵和富有吗！当自己的学说和观点被人们接受的时候，那种效果和利息却比将金钱存入银行要划算得多！如果一个人能够著作等身，那可真是精神上的亿万富翁了。有了这种感觉，就不会像李白那样去喊什么"吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水"了！
    人的肉体就是一个载体。它是我们内在心灵和精神的载体，是一部车子。有的人追求豪华的车子，什么桑塔拉、奥迪、皇冠、奔驰等，越有钱就越要玩什么高级车子。知识分子创造的是精神财富，而且自古才人出清贫，从来浊富养蠢货。我们要想创造出更多更好的精神财富，本身就得要吃苦清贫。所以为了全社会和人类的精神幸福，我们知识分子却不得不去保有这份清贫！
    即使我们穿着布衣草履，在人行道上蹒跚而前，但与那些身坐华车的人比起来并不感到羞惭。因为我们这个肉体的车子上，承载的是那千金难买的满腹经纶和万世清名；有恶名的人即使乘坐在最名贵的轿车里，却仍然令人厌弃，要想要在众人的心路上奔驰是不容易的。清名虽然人们都不愿意去争取，但却受人尊敬！
    至于谈论到美味佳肴，肉的滋味不过一时很香，吃多了就会腻味甚至伤损肠胃。现在常听人说肠胃不和，而且多是那些领导或者肉食者，就是因为有权和利能够保障他们顿顿有肉吃。只有知识分子清贫，过去常有那臭老九连鱿鱼海参是什么都没有见过，更不要说那些生猛海鲜了！他们没有肉吃，却还胃口不错，吃的是菜根香。
    笔者一生不食肉，所以对青菜豆腐有着特殊的爱好，尤其是那菠菜、油菜根，香而味长。当然，最让我们嗜好的却是那美好的文章，真是心灵的丰盛飨宴，耐人咀嚼寻味，所以孔子在齐"闻《韶》，三月不知肉味"。所谓"开卷有益"，当我们咀嚼前人佳作的时候，真不知道那熊掌、八珍还有什么滋味！
    当一个知识分子，既富且贵，既有好车，又有佳味，不知为什么人们就是不愿意去当呢！

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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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