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【明】
陈继儒 编集
李安纲 赵晓鹏 述论 目 录 |
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３０１ 妇人与书生 今天下皆妇人矣。封疆缩其地，而中庭之歌舞犹喧；战血枯其人，而满座之貂蝉自若。 我辈书生，既无诛乱讨贼之柄，而一片报国之忱，惟于寸楮尺字间见之。使天下之须眉面妇 人者，亦耸然有起色。 ［述论］ 自然中的阴阳都是平衡的，人类也是一样。有男人就一定有女人，否则孤阳不长，孤阴 不生。根据男女两性的特点，男刚而女柔，男浊而女清，男勇而女懦，男重理智而女重感情， 所以从古至今都一直是男主外而女主内，这是古代人类构成社会时的分工造成的现象。正因 为是古已有之，所以男人自己认为是顶天立地的大丈夫，女人也自认为是男人的附庸，一切 都靠那些男子汉大丈夫！然而，男子汉不见了，天下都成了妇人！ 天下皆妇人，这是一句极其沉痛的话。古时的妇人大门不出，二门不迈，军国大事全由 男人做主。那么这开头一句话便是“天下皆妇人”，足以说明如今的天下能够承担军国大事 的男子汉是没有了。国家的封疆被别国侵略抢占，版图越来越小，这是一个国家的耻辱，也 是每一个男子汉的耻辱。但他们不仅不感到自己的耻辱，而且还在自己的中庭大院里歌舞升 平、喧闹不已哩！战争的流血已经使百姓们枯瘦如柴，满目疮痍，饿莩遍野了，但那些所谓 的男子汉们的高座广床上还是坐着那神态自若、肌肤丰盈的貂蝉美女。正是那：“商女不知 亡国恨，隔江犹唱后庭花！” 疆土是我们本民族生息长养的地方，是子子孙孙延续繁衍的所在，一旦失去了，我们的 民族就会像那无根的浮萍一般，到处漂流，却无处可以安身，就像那吉普塞人一样。封疆已 经缩地，战血枯竭人民，可是那歌舞犹喧，貂婵自若，这正是亡国时才会出现的情景。凡是 那些有耳目、有人性热血男儿都不会如此，更何况朝廷中的文武百官呢！他们身上肩负着家 国兴亡的重任，要恢复疆土、安抚百姓，怎么能够终日里沉沦于温柔乡中，不知死期将至！ 不要说不如妇人，就连那猪狗都不如了！ 历史上的每次进步，都是那些进步的掌握着文明火炬的知识分子走在前头。我们这些书 生文人虽然没有武人那样勇猛骠悍的力气，也无跃马开弓的本领，更没有诛伐叛乱、讨灭贼 寇的权柄，但却还有一片报国效命的热情难以熄灭。所以，我们力所能及的事情，就是把这 一腔真忱披露在那尺楮寸楷的文字上。流传下去，让那些空长着一副须眉丈夫脸膛的男人而 实质上却连一个妇人都不如的人看了，也能够心中耸然而有所起色，奋发起来去保家卫国。 历史的殷鉴是血泪斑斑的，然而人性中的善忘和惰性却是始终如一的，需要时时去提醒 大家才不致重蹈覆辙。男人应该时时刻刻知道自己是一个铁血男儿，刚骨铮铮，文人的好文 章能够刺激他们的心灵使其有所作为，正是那：“国家不幸诗家幸，吟到沧桑句便工！”无 论是男人还是女人，其关键的地方在于心灵上。心灵不健康，男人就连个女人都不如；心灵 完善了，女人就是男子汉！想那花木兰、梁红玉、穆桂英，替父从征，替夫指挥，替夫杀敌， 那是何等的气概，谁敢说她们不如男子汉！ |
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中国社会出版社
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