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【明】陈继儒编集
李安纲赵晓鹏述论

目录

２２０落花雨与秋月语

初弹如珠后如缕，一声两声落花雨；诉尽平生云水心，尽是春花秋月语。

「述论」
这是在写听一首琵琶曲的感受。人生一世，知音难觅。能够找到一个知音，应
该说是最幸福的事了。知音就是能够听懂对方的语言所表达的含义，因为语言活动
的目的就是要传达心声。但是，知音应该是相互的。要想让他人成为自己的知音，
最好是先做别人的知音，也就是说我们自己也要学着去理解别人。知音的社会意义
十分重要，除了在紧要关头能够帮助我们外，更重要的是能够了解我们自己的心理。
而能够了解我们自己心理的，也一定具有了我们同样的心理。

我们喜欢他们，是因为从他们的身上看到了我们自己的影子，或者说他们就是
我们自己心灵的外化。我们能够在茫茫人海中找到一个自己的本质，或者说找到了
另一个自我的话，那该是多么幸福的事情呢？人们之所以都喜欢找到知音，原因就
是要看清自己到底是怎么回事，就必须有一面能够清楚地反映出来自己面目的镜子。

这琵琶初弹起来，就仿佛是那“大珠小珠落玉盘”的感觉。弹到后来，却是不
绝如缕，一声两声、三声四声，就像那落花时节所下的雨。雨在落花时节下，可见
那是摧残万艳百花的刽子手，正是那“雨横风狂三月暮”的景象。所以，这时琵琶
弦上所弹出来的是一种凄凉哀怨的情调。琵琶声在继续，正如《琵琶行》中说的：
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手徐徐弹，说尽心中无限事。
而这曲琵琶所诉说的是什么呢？

人生飘流，云水生涯，无有定准。身体尚是如此，那么摇摇欲坠的心灵岂不更
是这样。雨打残花，落红如雨，年轻时所追求的理想都幻化成了泡影，根本无法去
实现什么美好的梦想，都是一时的冲动而已。年轻人爱的是花前月下，唱不够的春
花秋月，恋不完的恩恩爱爱，诉不完的卿卿我我。结果钟情的反被情害，求名的反
被名伤，谋利的却遭利坑，争权的却遭权陷。

所以，人们若能早日看透此身不过如行云流水一样，也许会好得多。自然界的
万物都在变化，云来云去全随风，水流水止由着地。那么，我们的思想意识为什么
还要执着于这些行云流水呢？还要执着于这些名利权势呢？还要执着于这些情丝爱
网呢？

春花秋月是美好的时候和景象。但是，春花不凋谢则夏风不至，秋月不退则冬
雪何来！一年四季皆是好时节，只是人的心境不同，所看到的景象也就有了差别，
可见还是人心理的作用。李煜没有亡国前，还是整天陪着皇后姊妹游乐于春花秋月
之中，享受着男欢女爱的幸福。可一旦亡国破家，他自己也被俘虏的时候，心境不
同了，对待自然的态度也有所不同了：
春花秋月何时了，往事知多少！
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改！
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！
同样，自然中的事物本身没有好恶和分别，有分别的是我们人类的心灵。只要我们
的心灵安宁了，没有了分别的概念，那春花秋月有什么不好的呢？我们从它们身上
看到了自己的美丽善良的心灵和圆满皎洁的本性，真还应该感谢它们才是啊！

有人在声色犬马中浪度了自己的一生，有的人却在声色犬马中悟出了哲理，而
且还能够把这哲理与境界表现在琴弦上。能够成为这一曲人生真谛的知音，那才是
真正的知音！
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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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