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珍
品

【明】陈继儒编集
李安纲赵晓鹏述论

目录

    ２１７相思与想杀

 无端饮却相思水，不信相思想杀人。

「述论」
感情与理智可以说是格格不入的，感情所需要的正好是理智所要限制的，理智
所接受的却又是感情所不能允许的。但没有办法，谁都不得不去接受这一个现实。
感情是盲目的，所以只要属于感情范畴的事往往是无理可说的。李商隐在《锦瑟》
中说道：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这首诗的关键在那“无端”二字上。人生的一切都是无端所造成的。没有一个头绪，
他竟然被卷进了政治的旋涡中、陷入了爱情的纠葛里，完全无法用理智去进行排解。
无端地认识了那个人，却也无端地心里思量着那个人；无端地饮下了相思酒，又无
端地自己苦自己，一切的一切都是无端的。正是李冠《蝶恋花》中说的：
一寸相思千万绪，人间没个安排处！

有端的事情尚可以从道理上去排解，还会有个结果可以等待。这无端的事情既
没有道理可以依据，又没有一个结果，岂不令人愁肠寸断呢！常见有人不去爱自己
的丈夫妻子，却去追求那些虚无飘渺的爱情，崇拜什么歌星影后，能见上什么天王
一面便如吸收了精神鸦片一样。这样想想也还无所谓，但有的却一厢情愿地为那个
偶像相思、守洁、殉情，一旦听说有人嫁给或者娶了他们的偶像以后，便会痛不欲
生，甚至轻生自尽。

这些情形很多，往往是人们所难以理解的。我们都会说那些少男少女们是出于
纯情，思想幼稚。但如果我们能够进入他们的心灵世界，有些问题就可以理解了。
这就是感情上的“无端”，也就是西方人常说的，人一旦被爱神之箭射中之后，谁
也逃脱不了。人们会莫名其妙地被感情所驱使，做出一些不可思议的事情来。用东
方的观点来看，这就是一种缘分。

偏偏当初不相信那相思能够想杀人的人，如今却遍尝了苦果。这种相思的苦水
似酒非酒，一旦饮下便无解脱。才饮了一滴，便要纠缠萦绕一生。而年少时好奇，
只是当做开玩笑一样，可以一口饮尽那苦酒，自以为是豪气干云。如今认识了，只
剩下泪眼婆娑，憔悴身形，正是辛弃疾《丑奴儿》所说的：
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁！

而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋！
相思能够杀人，而死之无益。因为人的生命和幸福不是属于某一个人的，所以一旦
看淡了这种相思，从而去体验大自然中的美妙，则无处不是乐土，也就不会有什么
留恋相思的了！
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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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